Construcción
Cromlech de Beltany
Subcategoría: Círculos de piedra.
Tops Hills-(condado de Donegal) Irlanda
El cromlech de Beltany, un círculo de más de 40 metros de diámetro formado por casi 80 piedras gigantes.
En la cumbre de nivelado de las cimas de colinas, a unos dos kilómetro
s al sur de la aldea de Raphoe, es este círculo de piedra fina, uno de los pocos en el noroeste de Irlanda. El Beltany nombre sugiere que la fiesta pagana de Beltane se ha celebrado en el sitio.
El anillo es 44.2m (145ft) de diámetro y todavía contiene 64 piedras, aunque originalmente había ochenta o más. El estilo es similar al de los círculos en el cementerio de Carrowmore, es posible que Beltany sea un anillo de transición entre finales de paso-las tumbas y los círculos de piedra de principios.
El círculo, sustancialmente mayor que la edad de hierro, también incorpora un túmulo. El túmulo pueden ser los restos de un montículo de piedras saqueados, y algunas teorías afirman que todo el sitio debe ser realmente clasificados como un montón de piedras redondas con los ortostatos que comprende una bordillos.
El sitio fue perturbado al comienzo del siglo causando muchas de las piedras, que tienen una altura media de 1,8 m (6 pies), a inclinarse hacia afuera en ángulo agudo. Cuando Oliver Davies visitó el sitio en la década de 1930, informó que “La plataforma ha sido recientemente excavado y no científica, y se había quedado en la confusión terrible”.
En la ENE es una losa triangular cuyo interior está decorado con la cara cupmarks. También hay una 1.9 m (6 pies 3 pulgadas) de altura de pie fuera del círculo de piedra, a unos 20m de la SE.
Existen algunas teorías de alineaciones astronómicas sobre el círculo. La más convincente es el pilar de la ESE de alta a la losa cupmarked cuya señaló superior ofrece un punto de mira hacia el cerro a la cumbre de Tullyrap, a pocos kilómetros de distancia.
Beaver Island, Michigan
Subcategoría: Círculos de piedra.
Región: de los Grandes Lagos del Medio Oeste Tipo: Círculo de piedra
Ciudad más cercana: Charlevoix, MI pueblo más cercano: Santiago, MI
Latitud: Longitud 45.652000N: 85.546W
Beaver Island es la isla más grande del lago Michigan y parte del Archipiélago de la Isla del Castor.
Círculo de piedra, en el Condado de Charlevoix, Michigan.
Algunos argumento parece rodear a este sitio misterioso, un círculo de piedras en forma de glaciares, naturalmente, de varios tamaños. En general, el misterio es si el patrón circular de las piedras se debe exclusivamente a una colocación de pre-contacto de las piedras o un retiro más reciente de las piedras que no se ajustan a un patrón circular. Sin embargo, el círculo es reconocer a los pueblos nativos de la cultura y la Anishinaabemowin Anishinaabe como un sitio sagrado.
Algunas de las piedras presentan líneas incisas y una piedra en el centro del patrón parece haber sido moldeada en un agujero circular en el centro, tal vez por un poste de observación. Una variedad de alineaciones astronómicas han sido encontradas.
Beaver Island es descrito como una de las islas más remotas habitadas en los Grandes Lagos. El sitio web describe en la isla el círculo de piedra. Beaver Island se puede llegar por ferry regular. La ubicación del círculo de piedra no figura explícitamente en la página web isla, la ubicación del sitio es para la propia isla.
Los vikingos, los fenicios, los egipcios o la tribu perdida de Israel en Michigan? ¿Qué? De acuerdo con el autor Mark Jager y su mística serie de libros de Michigan, Mic
higan, podría haber sido el hogar de estos cuatro grupos de personas en algún momento. Escribiendo sus libros basados en la misteriosa evidencia arqueológica encontrada en Michigan, Jager habla de un círculo de piedra de naturaleza similar a Stonehenge se encuentra en Beaver Lake Michigan Isla que podrían haber sido construido por alguno de estos grupos antiguos. Levanté las cejas cuando leo esto y se preguntó por qué Michiganders nunca había oído hablar de un descubrimiento extraordinario. Según el libro, Beaver Island no quieren que sea una atracción turística. Hay “treinta y nueve piedras que forman un círculo pie.” Las piedras varían en tamaño y en cuanto a cómo llegaron allí las piedras es el mayor misterio de todos ellos.
Las piedras fueron descubiertas, en 1985. Terry Bussey buscaba artefactos indígenas y encontró algo que ella no estaba pensando en. Cuando se topó con las piedras, algo le decía que no fueron colocados allí por la naturaleza. Parece que hay un patrón y algunas piedras parecían haber sido tallados a mano. Bussey utiliza una brújula, pasó un par de noches bajo las estrellas con las piedras, y se dio cuenta de que las piedras se conectaban a posiciones de las estrellas y más tarde, la investigación encontró que las piedras fueron alineadas con el solsticio de verano. Algunos arqueólogos creen que la disposición es natural, mientras que otros especulan que fueron colocados por los constructores de montículos de hace miles de años.
Beaver Island, Michigan, fue una vez el hogar de una monarquía Mormón, ahora es un destino turístico muy popular. Una de las características más interesantes de la isla es su círculo de piedra, cree que se han construido más de mil años atrás. No se ha realizado la prueba del Carbono14 en las piedras que comprenden el círculo. El monumento consta de un grupo de rocas y piedras grandes se centraron en una roca. En las roca y piedras artificiales hay características como garabatos, agujeros e imágenes, evidentemente, los mensajes de quien construye el círculo. Sus orígenes, el propósito y la edad aún se desconocen, pero los arqueólogos están estudiando el sitio para ver qué importancia cultural e histórica que posee.
Más de diez años atrás, un elemento del paisaje a gran escala en el lado oeste de la isla del castor atrajo la atención de algunos arqueólogos. Era un grupo de piedras, unas piedras grandes, centrada en una roca que parecía no tener tallas inusuales. Algunas de las rocas con agujeros, líneas trazadas, y otras características interesantes, en particular, la imagen de los haces de plumas. Cuando la noticia de la investigación resultante llegó a los medios, el elemento fue conocido como “El círculo de piedra”.
Por un lado, se pensaba que un material oscuro debajo de algunas de las piedras que se encontraban temporalmente punta fue quemado el material orgánico, que se dice para indicar que el área fue despejada por el fuego antes de que las piedras fueron colocadas. Por lo cual, se decía, las piedras fueron colocadas en este modelo en particular. Y el patrón se ha dicho 
para demostrar orientaciones astronómicas. Una teoría se propuso de que este acuerdo se construyó más de mil años atrás, por las personas que precedieron a los nativos americanos del tiempo histórico.
Las “tallas” no han salido, o coincide con otras tallas documentadas. Algunos investigadores creen que las piedras son simplemente un depósito glacial al azar, y que cualquier intento de imponer un modelo ha tenido éxito al hacer caso omiso de otras rocas ubicadas (o ya retirado, por la pared del motel con vista al puerto, por ejemplo) desde el campo.
Sin embargo, se acepta generalmente que esta configuración, la ha tenido los nativos estadounidenses, con usos ceremoniales durante algún tiempo. Algunas personas creen que hay otros elementos en paisajes cercanos, que son más propensos a ser autenticados, como un montón de piedras en forma de arco a juego una colocación encontrada cerca de Alpena, y el “Círculo de Jefes”, un círculo de piedra más pequeña. Es lógico suponer que Beaver Island estaba habitada por diversos pueblos de nativos americanos, en diversos grados y en varias ocasiones. Hasta que un examen minucioso de sitios se lleve a cabo de toda la isla, sólo podemos adivinar lo que en realidad representan.
Beaghmore
Subcategoría: Complejo círculos de piedra.
Beaghmore es un complejo de principios de la Edad de Bronce megalíticas características, círculos de piedra y montículos de piedras, 8,5 millas al n
oroeste de Cookstown , County Tyrone, en Irlanda del Norte, en el borde sur-este de la montañas Sperrin. Algunos documentos sugieren que se traduce en Beaghmore Inglés como “el páramo de los abedules, pero esto es claramente incorrecto, ya que no hay palabra irlandesa para amarrar que suena como el páramo palabra Inglés (la palabra usual es caorán) – Diccionario de Mackay de Ulster topónimos dice que es de una Mhor Bheitheach, que signific
a “lugar muy grande de los abedules”, un nombre que refleja el hecho de que el área era un bosque antes de ser aprobados por Neolítico agricultores. Beaghmore círculos de piedra, las alineaciones y mojones son Monumentos Históricos del Estado de Atención en el townland de Beaghmore, en el Consejo de Distrito de Cookstown zona, ref red:. Área de H684 842. En Beaghmore un montón de piedras (rejilla ref: H6872 8470), un montón de piedras (rejilla ref: H6856 8472), Círculos de piedra, las alineaciones y Cairns (ref red: área de H684 842), mojón redondo con piedras de pie: Cairn Bradley (rejilla ref: H6830 8401) y el montón de piedras y la alineación (rejilla ref: H6863 8431), son programadas monumentos históricos.
Piedra fila en Beaghmore.
El sitio fue descubierto a principios de 1940 durante la turba de corte cuando se descubrieron las piedras 1269, y parcialmente excavado en 1945-1949, cuando fue tomado en custodia del estado. Fue excavado también de nuevo en 1965. Investigación del sitio y los alrededores del pantano indican que el área fue ocupada desde el Neolítico a través de la Edad del Bronce. Los círculos de piedra y túmulo se atribuyen a la primera parte de la Edad del Bronce c. 2,000-1,200 aC. Es posible que la extensión total del complejo aún no haya sido revelada y las piedras más y mojones aún puede estar oculto en el lado de turba. Hogares y depósitos de herramientas de piedra fueron descubiertos y se han de carbono datan de 2900-2600BC. Varias de las filas de piedras correr sobre las paredes se desplomaron las estructuras exteriores, que también datan de la época neolítica. La excavación de uno de los mojones reveló un pulido porcellanite hacha, lo cual puede tener su origen en la Tievebulliagh fábrica de hacha, a unos 70 kilómetros de distancia en el Condado de Antrim . El más grande montón de piedras aparece un pozo central que contiene una rama de roble.
Hay siete círculos de piedra de
diferentes tamaños, seis de los cuales están vinculados, doce mojones y diez filas 
de piedras. Los círculos son entre 10 y 20 metros de diámetro, y están asociados con el entierro a principios de Cairns y los alineamientos de las filas de piedra conducen hacia ellos. Las piedras son pequeñas, con poco más de 0,5 m de altura y los círculos se distorsionan, lo que sugiere que están relacionados con los bordillos que rodean a algunas tumbas megalíticas . El círculo singular se distingue de los círculos vinculados por sus piedras un poco más grande. También es único en el que el interior del círculo está lleno de más de 800 pequeñas piedras que se han colocado en posición vertical dentro del círculo y se conocen como “los dientes del dragón”. La mayoría de estos círculos tienen alineaciones de piedra pequeña tocarlos por la tangente. El sitio también incluye una docena de pequeños montículos de piedra, a menudo cubriendo un entierro cremación. Cada uno de los tres pares de círculos de piedra tienen un montón de piedras pequeñas colocadas en el medio. Una característica típica de las filas de piedra es un acuerdo de alto y bajo, donde las filas por debajo de las piedras altas correr al lado de las filas mucho más larga de piedras pequeñas. Las filas de piedras irradian desde los círculos en una dirección de norte-este.
Círculo de piedras y mojón en Beaghmore.
El sitio también se compone de bancos bajos de piedras pequeñas corriendo por debajo, y posiblemente anterior a la de otras estructuras que pueden haber sido las paredes de campo en el período neolítico. Excavación ha revelado que el sitio se superpone a un lugar de cultivo del Neolítico, y se cree que las piedras pueden haber sido erigida en respuesta al deterioro de la fertilidad del suelo y la invasión de la turba. Después de la excavación de un sistema de canales de drenaje tuvo que ser puesta a evitar que las piedras de ser reclamado una vez más por el pantano.
Es posible que el sitio podría marcar un punto focal para las reuniones religiosas y / o social. Algunos arqueólogos creen que los círculos se han construido en relación a la salida del sol en el solsticio, o para grabar los movimientos del sol y la luna que actúan como observatorios para determinados eventos lunares, solares o estelares. Tres de las filas de piedras apuntan a la salida del sol en el momento del solsticio y otro se alinea hacia la salida de la luna en el mismo período. Sin embargo, la mayoría de los restos en Beaghmore no indican alineaciones muy precisa sobre las características específicas de astronomía.
Debido a la cantidad de piedra mojones en el sitio, es posible que al menos parte de la función del sitio fue el entierro. Algunos mojones se han encontrado para contener restos humanos incinerados, en ocasiones contenida en una cista pequeña. Pero no todos los mojones que sigue siendo el entierro y que podría haber tenido otros fines, o tal vez simplemente acumulaciones de piedras sobrantes.
Barnenez
Subcategoría: Túmulo de piedras.
Barnenez es un enorme cairn (túmulo de piedras neolítico) localizado en la pequeña península de Kernelehen, perteneciente a la municipalidad de Plouezoc’h, en Finisterre (Bretaña, Francia). Se encuentra a 10 km al norte de la ciudad de Morlaix. Se alza frente al mar, en un promontorio costero que domina el Canal de la Mancha. Este cairn y otras construcciones del mismo tipo (como el cairn de la isla de Carn, también en la región de Finisterre) se cuentan entre los monumentos más viejos de Europa y del mundo, a juzgar por las fechas que han arrojado las dataciones del carbón vegetal del interior de las sepulturas. Barnenez es un ejemplo destacado del megalitismo europeo. Es parte del patrimonio histórico de Francia.
El cairn de Barnenez.
La existencia del montículo es conocida desde hace mucho tiempo, pero hasta 1955 no se descubrieron sus estructuras megalíticas internas. La exposición de las mismas fue incidental: un contratista de caminos adquirió una cantera y empezó a excavarla para obtener su grava. Sus máquinas habían desgajado el extremo noroccidental de la colina (una cuarta parte) cuando descubrió que en realidad era un gran túmulo artificial. De hecho, otro cairn de dimensiones más reducidas, situado algo más al norte, había sido ya completamente destruído en 1954 por los trabajos de extracción. Afortunadamente, la comunidad científica francesa se movilizó y logró salvar el cairn de Barnenez.
Tiene una longitud de 70 m, una altura de 9 m y una anchura es de 25 m en su parte occidental y 20 m en su parte oriental. En realidad está compuesto por dos túmulos adyacentes. Hacia el 4300 a.C., se levantó un primer túmulo trapezoidal. Más tarde, en una fecha no posterior al 4100 a.C, el monumento se amplió construyendo un segundo montículo en el lado oeste del primero. El segundo túmulo se halla en una pendiente, lo que obligó a sus constructores a levantar un muro de contención. Todo el monumento fue edificado mediante 
terrazas sucesivas de muros verticales.
Vista frontal del cairn.
El volumen de las piedras utilizadas es de 6500-7000 m³, con un peso de 12-14 toneladas. Respecto a los materiales, para el primer montículo se usó exclusivamente dolerita metamórfica, de color verdoso, abundante en los alrededores. Para el segundo se empleó granito procedente de la cercana isla de Stérec. Ello permite al observador distinguir con facilidad las dos partes del monumento.
Dentro del cairn hay 11 tumbas de corredor: 5 en el montículo oriental y 6 en el occidental. Para denominarlas, a cada una se le ha asignado una letra, de la A a la J. Todos los accesos exteriores a las tumbas se hallan en la pared sur del monumento. Sus corredores, hechos con losas de granito, miden entre 7 y 12 m de longitud. Una de las tumbas, la H, presenta una arquitectura más trabajada que el resto, con una antesala abovedada precediendo a la cámara y separada de ésta por dos pilares que muestran grabados de hachas y arcos.
Interior de uno de los corredores.
En Barnenez se han hallado cerámicas de base redonda (típicas del Neolítico bretón), así como objetos de sílex, puntas de flecha y hachas pulidas, con fechas que van desde el Neolítico hasta la Edad de Bronce.
Losa grabada hallada en Barnenez.
Barnenez no debe ser considerado un fenómeno aislado, pues en la misma época fueron levantados muchos monumentos análogos a lo largo de toda la vertiente atlántica.
El cairn de Barnenez desempeñaba una clara función sepulcral, pero es posible que no se tratase únicamente de una necrópolis. Quizá era un enclave sagrado donde tenían lugar ceremonias comunitarias y de culto a los ancestros. Los suelos ácidos armoricanos han degradado los huesos de los individuos enterrados allí, dificultando su análisis e impidiendo un conocimiento adecuado al respecto.
Balquhain
Subcategoría: Círculos de piedra.
Los circos megalíticos de Balquhain y Loanhead of Daviot están veintiséis kilómetros al noroeste de Aberdeen, y cinco kilómetros detrás del poblado de Inverurie, a derecha e izquierda de la A/96.
Círculo de piedras de Balquhain, Escocia.
Los hitos de Clava
Subcategoría: Tumbas y círculo de piedras.
No lejos de Loch Ness, donde las montañas verdes de Escocia se levantan y caen, hay tres gigantes hitos de piedras. Se llaman, el Balnuaran de Clava.
El Balnuaran de Clava, tumbas gigantes encajonadas en piedra, se encuentran cerca de Inverness, en Escocia. Su estructura es similar a la tumba de Newgrange, de Irlanda, en donde las piedras encajonan una recámara de entierro. Huesos humanos fueron encontrados en dos de los hitos. Los arqueólogos creen que era un lugar de entierro común, pero una tierra de entierro para los miembros masculinos y femeninos de la élite de esta comunidad neolítica.
Al igual que otros sitios megalíticos, este sitio tiene una alineación astronómica. Dos de los tres pasajes de entrada hacia el hito están alineados exactamente con la posición de descenso del Sol, con respecto al the solsticio de invierno. De manera que es posible que en algún momento este sitio haya sido usado para la astronomía.
Tal y como se observa en la fotografía, cada una de estas tumbas gigantes está cercada por un sistema de piedras paradas.
Fotografía de la tumba principal de Clava. También se puede observar el círculo de piedras rodeando la tumba.
Bagnold
Subcategoría: Círculos de piedra.
Bagnold
Bagnold es un círculo de piedra que fue descubierto por casualidad. Se encuentra en el desierto libio, y fue descubierto por el mayor R.A. Bagnold durante una de las expediciones realizadas por éste al norte de África, su hallazgo fue referenciado en The Geographical Journal, de Julio de 1931. Círculos similares a éste fueron hallados en el Gilf Kebir.
La diferencia entre los círculos de Gilf, de dos o tres metros de diámetro, y el de Bagnold, es que éste es más grande y su escala se adapta más a las estructuras circulares de piedra europeas. La estructura se extiende en una gran llanura, sobre la que las rocas de caliza forman un círculo, en ocasiones pueden aparecer algunas piedras fuera de su posición original, ya que han sido recolocadas en numerosas ocasiones por las expediciones Zarzoza de Wael Abed y Ahmed Mistekawy.
Perteneciente al periodo neolítico, es de las estructuras, construidas por el hombre, más antiguas que pueden encontrarse en el desierto. Se cree que este círculo pudo ser un conjunto de piedras colocadas para montar sobre ellas estructuras de madera temporales o tiendas, de forma que las rocas marcasen la posición correcta para anclarlas. Por otra parte se ha especulado con que pueda tratarse de un reloj solar.
El Santuario (Avebury)
Subcategoría: Henge, cículo postes de madera.
Coordenadas: 51°24′35.9994″N 1°49′54.228″O (mapa) 
El Santuario (The Sanctuary en inglés) es un sitio prehistórico en Overton Hill, situado a unas 5 millas (8 km) al oeste de Marlborough en el condado inglés de Wiltshire.
Es parte de un más amplio paisaje Neolítico que incluye los sitios cercanos de la colina Silbury, el gran túmulo West Kennet y el círculo de Avebury, al cual el Santuario estaba unido por la avenida Kennet, de 2,5 kilómetros de largo y 25 m de ancho. También se encuentra cercano a la ruta prehistórica Ridgeway y cerca de varios túmulos de la Edad del Bronce.
El Santuario según W. Stukeley en 1723.
La primera etapa de actividad en el lugar consistió en seis anillos concéntricos de madera erigidos alrededor de 3000 a. C. Cuando el sitio fue excavado por primera vez por Maud y Ben Cunnington en 1930, fueron interpretadas como el equivalente de madera de Stonehenge. 162 hoyos fueron exca
vados, algunos con postes dobles y restos de postes todavía visibles. Interpretaciones posteriores han postulado por la unión de El Santuario con Avebury a través de la avenida y han sugerido que los dos sitios pueden haber servido para propósitos diferentes pero complementarios. Las maderas podrían haber sostenido un techo de hierba o paja y ser una vivienda de alto rango al servicio de los rituales de Avebury, aunque esto sólo puede ser una conjetura. Otra interpretación es que sirvió de mortuorio donde los cadáveres se mantenían, ya sea antes o después del tratamiento ritual en Avebury. Cerámica del Neolítico y huesos de animales fueron recuperados por los Cunningtons, lo que indica que el sitio vio un cierto grado de actividad por la ocupación. Recientes excavaciones de Mike Pitts ha dado mayor credibilidad a la interpretación original de los Cunningtons de postes independientes.
Fue probablemente una serie de tres estructuras de madera cada vez más grandes, desplazadas, alrededor de 2100 a. C., por dos círculos de piedra concéntricos de diferentes diámetros y número de elementos que los círculos de madera anteriores. Stuart Piggott ha sugerido que las piedras se encontraban dentro del tercer edificio contemporáneo mayor de madera. Los Cunningtons excavaron elementos de la Cultura del vaso campaniforme, de esta fase son incluso los restos de un adolescente enterrado junto a una olla.
El Santuario como cabeza de un camino serpeante, según W. Stukeley en 1723.
El sitio fue destruido en gran pa
rte en 1723, aunque no antes de que William Stukeley pudiera visitarlo y dibujarlo. Stukeley consideró que las piedras en el Santuario representaban la cabeza de una serpiente gigante pagana marcado por las avenidas Kennet y Beckhampton.
El Santuario está abierto al público, con postes de cemento para marcar las posiciones de las piedras y maderas originales.
Michael Dames (véase Referencias), formuló una teoría compuesta de rituales de temporada, en un intento de explicar el Santuario y sus sitios asociados (West Kennet Long Barrow, el círculo de Avebury, Silbury Hill y Windmill Hill).
También es conocido como: The Hakpen or snakes, y/o Hakpen Hill.
Esta cabeza descansa sobre una eminencia conocida como Overton, o Hakpen Hill, desde donde se dominaba una vista de toda la estructura y sinuosas remonta a más de dos millas de la punta de la cola, hacia Bekhampton.
Hakpen en los dialectos del inglés antiguo significa Hak, la serpiente, y la pluma, la cabeza, es decir, cabeza de la serpiente. “Para nuestro nombre de Hakpen”, dice Stukeley “, alude ochim, llamado” criaturas tristes en nuestra traducción. “
Vista del lugar que ocupó El Santuario con bloques de cemento marcando las posiciones de los postes.
Avebury
Subcategoría: Complejo megalítico.
AVEBURY, LA LLANURA DE LOS GIGANTES. EL ANILLO DE PIEDRA
ByOskarele
A noventa millas al oeste de Londres y a 20 millas al norte de Stonehenge, en el condado de Wiltshire, se levanta Avebury, un conjunto megalítico ingles compuesto por diferentes construcciones, entre las que destaca el anillo de piedra conocido más grande del mundo. Más antiguo que el más famoso Stonehenge, y para muchos visitantes, mucho más espectacular. Los múltiples anillos de Avebury están llenos de misterios que los arqueólogos aun no han podido desvelar.
Similar a muchos otros monumentos megalíticos de las islas británicas, el Anillo de Avebury es una construcción compuesta que fue agrandada y alterada durante varios períodos. En el neolítico (entre el sexto y el segundo milenio a.c.) había unas 700 piedras bastamente labrada, dispuestas en tres anillas sobre un terraplén rodeado de un foso de 15 metros de profundidad y un talud de otros tres metros de altura. Actualmente solo quedan en pie 26 de aquellos gigantes de piedra, de hasta 40 toneladas de peso cada uno, y unas 36 de las de los anillos interiores.
El gran círculo mide exactamente 335 metros de diámetro y estaba compuesto originalmente por al menos 98 piedras, encierra a su vez dos círculos más pequeños de piedras, cada uno de unos 100 metros de diámetro (exactamente 98 y 108). Se cree que estos dos círculos internos fueron construidos en primer lugar, alrededor del año 2.600 a.c. mientras que el anillo exterior y los trabajos de movimiento de tierras datan del 2.500 a.c.
En la actualidad, el gran círculo consiste en un talud de piedra de yeso cubierto por hierba, que mide exactamente 1396 pies de diámetro (427 metros) y 20 pies de altura(6 metros) con un talud más profundo que tiene 4 entradas a los puntos cardinales de la brújula.
Dentro del anillo principal de piedras del henge hay otros dos anillos menores; uno hacia el lado norte conteniendo en su centro tres piedras de gran tamaño (dos existentes) conocidas como Piedras Cove (Cala), y el otro hacia el lado sur conteniendo un gran monolito en su centro llamado Obelisk (Obelisco), junto con una alineación de piedras más pequeñas.
El henge tiene cuatro entradas, opuestas dos a dos. La entrada principal es la del sur, la cual está conectada con una avenida conocida como West Kennet formada por un centenar de parejas de piedras. Esta avenida termina en la cima de una colina donde se encontraba un círculo de postes de madera conocido como el Santuario.
Una segunda avenida, la de Beckhampton, partía de la entrada occidental del henge hacia una estructura conocida como Piedras Longstones (Piedraslargas).
Un enorme montículo o tú
mulo artificial, el más grande de Europa hasta épocas recientes, conocido como Silbury Hill, es el otro gran elemento del complejo. Tiene forma cónica y una imponente altura de 40 m. Posee una plataforma encima a la que se accedía mediante una rampa en espiral alrededor del montículo. Silbury Hill fue erigido al lado del origen del río Kennet.
La construcción del complejo de Avebury debe haber requerido enormes esfuerzos por parte de los habitantes locales. Las grandes piedras, de una altura de entre 3 y 4 metros y con hasta 40 toneladas de peso, fueron extraídas del lecho de cantera y luego arrastradas unas 2 millas hasta su lugar definitivo. Estas piedras fueron ancladas al suelo a profundidades entre 6 a 24 pulgadas. La excavación de la trinchera circular requirió un estimado de 200,000 toneladas de roca partida y separada con las más primitivas herramientas de piedra y cuernos de alce (Hay evidencia de que alguna vez este círculo estuvo lleno de agua, dando a los anillos interiores la impresión de estar situados dentro de una isla).
En el siglo XIV las autoridades locales cristianas, en su continuo esfuerzo por erradicar cualquier vestigio de prácticas religiosas paganas, derribaron, rompieron y enterraron muchas de las piedras del complejo.
Posteriormente, en los siglos XVII y XVIII, se continúo con el expolio. En los primeros años del siglo XVIII, todavía se podía ver el trazado básico del templo de Avebury. El Dr. William Stukeley, un anticuario que visitaba frecuentemente el emplazamiento, en la década de 1720, observó con desmayo que los granjeros locales, inconscientes del valor cultural y arqueológico del antiguo templo, continuaban con su destrucción.
El anillo de Avebury está unido mediante la impresionante Kenneth Avenue (un camino formado por unos 200 monolitos colocados por parejas y de 2.5 kilometros y 25 metros de ancho) con el Santuario de Avebury, situado encima de la suave elevación de Overtone Hill.
Las construcciones más antiguas de este Santuario datan del 3.000 a.c., cuando se erigen seis anillos de bloques de madera concéntricos. Cuando se excavo por primera vez en los años treinta por Maud Y Ben Cunnington, fueron interpretados como el equivalente en madera de Stonehenge. Hoy se piensa que pudieron tener relación y servir para propósitos diferentes pero complementarios.
El sitio fue destruido en g
ran parte en 1723, aunque no antes de que William Stukeley pudiera visitarlo y dibujarlo. Stukeley consideró que las piedras en el Santuario representaban la cabeza de una serpiente gigante pagana marcado por las avenidas Kennet y Beckhampton, y relacionado con el anillo de piedra de Avebury.
El investigador Michael Dames formuló una teoría interesante en la que propone que se hacían rituales de temporada en los diferentes sitios, en un intento de explicar el Santuario y sus sitios asociados, el Anillo de Piedra y la pirámide escalonada de Silbury Hill, de la que le hablamos en un artículo anterior (http://www.facebook.com/pages/Pa-lo-que-hemos-quedao/109752169041668#!/photo.php?pid=349628&id=109752169041668&ref=fbx_album) así como otros cuantos puntos más donde se encuentran monolitos de piedra o pequeñas construcciones.
Avebury ha atraído otros extraños fenómenos, incluyendo los círculos de cosecha que, cada año, aparecen misteriosamente en los campos cercanos. Sus diseños se muestran muy intrincados y algunos investigadores creen que son mensajes de formas de vida extraterrestre. Esto podría explicar muy bien la gran cantidad de avistamientos de Ovnis que han sido reportados sobre Avebury a través de los años. Estos han incluido hasta un supuesto secuestro extraterrestre, que tuvo lugar en las afueras del pueblo.
La verdad es que esta zona es fascinante, ya que encontramos en menos de 20 km de radio Stonehenge, Avebury, Silbury Hill y el Uffington Horse. Tendremos que ir directamente. Por cierto, próximamente en PLQHQ Stonehenge…
Monumentos incluidos como Patrimonio de la Humanidad. Avebury
- Avebury
- Avenida Kennet
- Avenida Beckhampton
- Túmulo alargado de West Kennet
- El Santuario
- Colina de Silbury
- Colina de Windmill
Atutahi (Tongareva)
Subcategoría: Círculos de piedra.
La otra estructura que se encuentra en el lado de la laguna de Atutahi unos 120 metros de la marae Rupe-tangi-rekareka. Consiste en ocho pilares de piedra caliza con espacios largos entre algunos de ellos. Otros pilares que probablemente se han eliminado. El espacio encerrado es más elíptico que circular, la diferencia entre los dos diámetros cruz es de 24 pies. (Ver figura 41, b ).
Figura 41. Atutahi: 1., Pilar la frente en alto, 2, columna de pie, 3-8, columnas rotas, pero las bases siguen incrustados en el suelo indican los sitios originales, 4, pilar de primera clase con 5 pulgadas de profundidad en cada esquina. Ancho de fondo de los pilares varía de 1 pie 4 pulgadas a 3 pies, va arriba anchura de 1 pie 6 pulgadas a 3 pies, rangos de altura de 3 pies y 4 pulgadas a 6 pies y 3 pulgadas. De diámetro entre los puntos 1 y 5, de 44 pies, entre los puntos 3 y 6, 68 pies.
Estos acuerdos circular de pilares verticales son interesantes en vista de las declaraciones erróneas en la literatura antropológica que los círculos de piedra de Stonehenge tipo están presentes en Tongareva. El error se originó en una descripción sin cuidado la redacción dada por Lamont (15, p. 111) y ha sido perpetuada por Westropp (30, p. 56), Smith (23, p. 91), Perry (20, p. 23). Al describir la Rakahanga marae Lamont dice: “De repente me llegó en un abrir la página 181 el espacio de unos cien metros cuadrados. Fue rodeado por piedras altas, planas, de unos seis pies de altura,… una especie de “Stonehenge” de una manera pequeña. “
Al citar Lamont, Westropp aparentemente hizo hincapié en la palabra “cercada”, porque él habla de “un círculo de piedra en una de las islas de Penrhyn como el círculo de Stonehenge sepulcral y los círculos de piedra de Khassia [y] Argel.” Como cuestión de hecho, el marae descrito por Lamont no es rectangular, circular, y su área es mucho menos de cien metros cuadrados. (Véase la página 172 .) Perry citó Westropp con referencia a la existencia de un “círculo de piedras megalíticas” y llegó a la conclusión de que el culto al sol se practicaba en Tongareva por una civilización arcaica. Mi descubrimiento en 1928 de los acuerdos de circular de piedras en las islas de Atutahi Naue y no altera el hecho de que Smith y Perry fueron engañados por Westropp errónea, aunque la interpretación natural, de la palabra de Lamont, “rodeado”.
La falta de conocimiento sobre los círculos no implica necesariamente que las estructuras fueron construidas por una civilización hipotética arcaica para la adoración del sol, como los nativos son igualmente ignorantes de los usos ceremoniales de las partes de la maraes que sus antepasados construyeron. Si un pueblo extinto construyó los círculos, deb
en tener los construidos antes de los constructores marae llegado. Los círculos, no obstante, no habría sobrevivido a través de 17 generaciones de la ocupación polinesia. Las piedras son del mismo tipo que los utilizados como pilares marae, y como el culto al sol era desconocido para el Tongarevans, las piedras de la antigua estructura se han utilizado en la construcción de la maraes presente. La presencia de los círculos puede ser tomado como evidencia de que los recintos servido para algo social en el período inmediatamente anterior a la influencia misionera. Como los pilares, entre ellos el pilar bilaterales con muescas en la elipse Atutahi, están forrados en la misma manera que los pilares marae, deben haber sido realizados por los ancestros de la actual población. Estos son, de hecho, los pilares adicionales marae que se han establecido cerca de la marae para algún propósito subsidiario. Los recintos fueron, evidentemente, lugares de reunión en el camino hacia o desde el maraes. ¿Qué propósito podrían haber servido? Después de afirmar que las mujeres y los niños los acompañó, pero se abstuvo de la marae, que no pudieron entrar, Lamont (15, p. 123) va a decir que después de la ceremonia marae los hombres marchó a un espacio libre cerca de la playa donde las mujeres se congregaron. Aquí el “shukai” (Saka) danza fue realizada y aprobada la ceremonia llorando. Este fue un acto accesorio a cabo fuera del marae que necesita un espacio libre, no lejos de la propia marae. Una función para el recinto circular o elíptico por lo tanto se puede encontrar. No se observó el círculo de piedra cerca de la marae Rakahanga, y es evidente de la descripción de Lamont que la ceremonia de accesorios tuvo lugar en un espacio libre no rodeada por pilares. Otras comunidades insulares, sin embargo, puede haber introducido un poco de elaboración en los espacios. página 182 Es significativo que los dos círculos visto están en el lado sur del atolón, y que en vez de Lamont tanto Naue y Atutahi estaban bajo la influencia de Te Puka . Lamont (15, p. 144) establece que cuando la gente Te Pukan visitó Mangarongaro, después de que el lloro y el saka, uno o dos otros bailes fueron realizados por los hombres en un círculo, con las manos juntas. La gente Te Pukan, acostumbrado a formar un círculo para un baile particular, puede tener dispuestos los pilares en un círculo para embellecer el espacio libre en tales danzas ceremoniales se llevaron a cabo. La ausencia de un círculo en sí mismo Puka Te puede atribuirse a la influencia de la ciudad moderna, que requiere más pilares para su cementerio más grande, y que demolió completamente el antiguo marae de Punaruku. Yo diría la teoría, por tanto, que los recintos circulares en Naue y Atutahi se congregaban los lugares para los hombres y las mujeres en las ceremonias subsidiaria y complementaria a la ceremonia de marae se llevó a cabo. Estos recintos circulares no eran tapu como el maraes y eran lugares de reunión ordinaria, probablemente, de ahí la presencia de anzuelos en curso de fabricación en el recinto Naue. La distribución también indica que el método de embellecer el lugar de reunión era local y se limita a la parte sur del atolón, donde las danzas circulares estaban en boga.
Ver: Naue (Tongareva)
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