Lugares extraños
En esta relación, se incluyen lugares con construcciones, generalmente prehistóricas, de cualquier parte del mundo, de las cuales no se tiene certeza absoluta de su uso, pudiendo ser este múltiple o desconocido. Por lo tanto no se incluyen las tumbas y similares, excepto en el caso de que sean muy representativas, únicas o excepcionales, o que estén asociadas a otra actividad. Cuando existen muchos similares, se han incluido sólo los más significativos, en alguna ocasión por países. Se ha huido de los mitos no comprobados, solo se incluyen si hay datos físicos palpables.
En ningún caso se ha pretendido ser exhaustivo.
Toda la información se ha sacado de la red, y principalmente se han utilizado los datos al efecto, de Wikipedia, y (entre otras) de las web:
http://www.ancient-wisdom.co.uk/azpages.htm
http://www.megalithic.co.uk/
http://www.stonepages.com/
http://www.stone-circles.org.uk/index.htm
Morimachi
Subcategoría: Círculos de piedra.
(07-02-2004) Los planes para construir una carretera en Hokkaido (Japón) han colocado un círculo de piedra excepcionalmente bien conservado excavó el año pasado en Morimachi en peligro de perderse para siempre. El monumento de piedra, con elocuencia representa el mundo espiritual de las personas en el período Jomon (aproximadamente 10.000 aC – 300 aC aproximadamente) y las capas de ceniza volcánica del Monte. Komagatake que cubría el sitio al parecer lo han conservado.
Este sitio se compone principalmente de un círculo de piedra y un cementerio circular de hoyo (fosa común) que se había construido en el lecho de un río a una altura de 70 m, aproximadamente a 1 km hacia el interior desde la costa de Funka Bay, en la fase más temprana de la periodo Jomon tarde (aprox. 2000 aC).
El cementerio pozo circular se encuentra a 5 metros al sur del círculo de piedra. Dentro de la boca del 11,6 por 9,2 m, hay siete pozos tumbas y cuatro pozos poco profundos. Las tumbas de pozo tienen un diámetro de 1 a 2,3 m y una profundidad de 30 a 90 cm. Los suelos y accesorios enterrados sedimentarias en ellos indican que eran tumbas, mientras que se cree que los pozos poco profundos que se han utilizado para la colocación de artículos dedicados y mensajes de tumbas.
El círculo de piedra y el cementerio pozo circular habían sido cubiertas por la ceniza volcánica del Monte Komaga-take, que estalló en el periodo Edo (1603-1867). Por tanto, están bien conservados, que presenta la sociedad de la época y el mundo espiritual de las personas de Jomon.
El círculo de piedra, excavados por la junta local Morimachi de educación, se encuentra en el N º 5 en las ruinas de Washinoki, en una colina a unos 40 kilómetros al norte de Hakodate. Funka la Bahía se puede ver en la cresta de la colina. El círculo Morimachi, que en realidad es de forma ovalada, se cree que datan de finales del periodo Jomon, hace unos 4.000 años. El monumento consta de tres círculos de piedras y es el más grande de Hokkaido y uno de los más grandes del país. El diámetro del círculo más externo es 34-37 metros. Aunque su tamaño es más pequeño que el del círculo de piedra en Kazuno Oyu, la prefectura de Akita, que es un patrimonio nacional y tiene un diámetro de aproximadamente 48 metros, el círculo de piedra Morimachi es más grande que el círculo de piedra Oshiyoro en Otaru, Hokkaido, que es de aproximadamente 33 metros de diámetro.
Alrededor de 530 piedras se usaron para hacer el círculo Morimachi, incluyendo las piedras junto al río que conforman su perímetro exterior y el círculo central, donde las piedras se colocan irregular de unos 50 centímetros dentro de la otra. El círculo interior de piedras llena un espacio que es de unos cuatro metros de diámetro.
Algunos círculos de piedra se cree que han sido utilizadas como cementerios. Pero al igual que el círculo de piedra en las ruinas de Komakino, un sitio de patrimonio nacional en la prefectura de Aomori, el círculo de piedra en Morimachi no se cree que sea uno de ellos. Sin embargo, los restos de un gran hoyo se encuentra en el lado sur del círculo de piedra Morimachi y podría haber sido una tumba. Acerca de otros 100 metros de distancia del sitio, es un área que algunos creen que ha sido una fosa común. “Es muy probable que toda la zona fue un centro ritual de gigante para las personas de Jomon”, dijo Yasushi Kosugi, profesor asistente de arqueología en la Universidad de Hokkaido.
Ubicación Aza Morikawa-cho, Mori-machi, Kayabe-gun, Hokkaido
Este sitio se compone de un círculo de piedra con un diámetro de 37 metros y un cementerio pozo circular (fosa común). Se ha conservado muy bien, ya que había sido cubierto densamente en la ceniza volcánica del Monte Komagatake. El sitio fue descubierto durante la construcción de la autopista, y para preservar el sitio, se construyó un túnel por debajo de ella.
Terraplenes de Newark
Subcategoría: Complejo henge.
Es un complejo construido alrededor de dos milenios atrás, en el movimiento de tierras antiguo fuerte en el estado Ohio de EE.UU. Contiene restos de varias construcciones, como Moorehead Circle, el Octagón, diversos terraplenes y caminos, etc.
Ciudad más cercana: el Líbano, Ohio aldea más cercana: Oregonia, Ohio
Latitud: Longitud 39.407000N: 84.09W
Según una cronología establecida por una serie de Carbón 14 fechas obtuvieron allí en años recientes, la construcción del complejo de terraplén tendió un puente sobre casi cinco siglos entre 160 a. de J.C. al d.J.C. 310 y por lo tanto es correctamente atribuido a la cultura Hopewell de Ohio. Aunque los expertos todavía dudan, entre esta y la Cultura de Fuerte Antiguo.
Treinta y post-moldes en total, fueron encontrados en un área de ocho metros de longitud excavada en la frontera del círculo. “A fecha de radiocarbono de carbón de una traza de restos de un mensaje indica que fue construida entre el año 40 aC y 130 dC. Fragmentos de madera quemada de la fosa se fecha en el año 250 dC a 420”. Ambas fechas caen en el período de tiempo de la cultura de Hopewell, anteriores a la cultura fuerte antigua ocupación que predomina en el sitio. El uso o usos de los círculos no se han determinado, aunque lo más probable es ceremonial.
Dr. Riordan llamado el círculo en honor a Warren K. Moorehead, primer historiador de arqueología de la Sociedad Histórica de Ohio y uno de los principales arqueólogo de América del Norte a comienzos del siglo XX, que fue en gran parte responsable de la preservación del sitio antiguo fuerte.
Los terraplenes de Newark en Newark, Ohio|Newark y Heath, Ohio, consta de tres secciones de terraplenes conservados (arqueología)|terraplenes: los terraplenes de gran círculo, los terraplenes de Octagon y los terraplenes de Wright. Este complejo contenía los terraplenes de barro más grandes del mundo. El sitio se conserva como un parque estatal por la sociedad histórica de Ohio. Ha sido designado un monumento histórico nacional.
Además, esto es parte de los terraplenes de ceremonial de Hopewell, uno de 14 sitios nominados en enero de 2008 por el departamento del interior para la presentación posible por los Estados Unidos para el patrimonio de la humanidad de la UNESCO.[2]
Construido por la cultura Hopewell entre 100 BC y 500|500 D. C., los terraplenes fueron usados como lugares de la ceremonia, reunión social, comercio y culto. La cultura ha construido muchas mound builder (personas)|montículos de tierra. Durante muchos años, se construyeron los terraplenes más grandes solo (arqueología)|Gabinete de terraplén compleja en el valle del río Ohio. Los terraplenes cubren varios kilómetros cuadrados. Los estudiosos han demostrado que los terraplenes de Octagon comprenden un Observatorio lunar para el seguimiento de la órbita de lunas durante su ciclo de 18,6 años.
El 1.180-foot (360 m) Círculo de gran ancho de Newark es el terraplén circular más grande en las Américas, al menos en el esfuerzo de construcción. El 8 feet (2.4 m) paredes altas rodean un 5 feet (1.5 m) foso profundo, excepto en la entrada donde las dimensiones son aún mayores y más impresionantes. Los investigadores han usado geodesia y arqueoastronom
ía para analizar las colocaciones, alineaciones, dimensiones e interrelaciones de sitio a sitio de los terraplenes. Esta investigación ha revelado que las culturas prehistóricas de la zona habían avanzado conocimiento científico como base de su construcción compleja.
Hoy en día, los terraplenes de gran círculo se conservan en un parque público cercano al centro de Newark, Ohio|Newark, llamada Mound Builders Park (o los terremotos de Newark) ubicado en 455 RT. San de la RD. Hebrón 79 Heath, Ohio 43056
Este complejo es lo suficientemente grande como para contener otros cuatro. En 1982, investigadores de la Universidad de Earlham en Richmond, Indiana descubrieron que el complejo era un Observatorio lunar, diseñado para realizar un seguimiento de los movimientos de la Luna, incluyendo el punto más septentrional del ciclo 18,6-año de la órbita lunar. La Luna se levanta, a continuación, dentro de la mitad de un grado del centro exacto de octágono. El terraplén es dos veces tan precisa como el complejo en Stonehenge (suponiendo que Stonehenge es un Observatorio, que es una teoría en disputa).
Desde 1892 hasta 1908, del Estado de Ohio utilizan los terraplenes de Octagon por una milicia como campamento militar. Inmediatamente después de esto, la Junta de comercio de Newark propiedad de la propiedad, hasta 1918. En 1910, alquiló la propiedad a Mound Builders Country Club (MBCC), que se desarrolló el sitio como un campo de golf. Como resultado de una protesta County, Ohio|Caso de la Corte de Common Pleas de Licking County, un fideicomisario fue nombrado para administrar la propiedad desde 1918 a 1933.
En 1997 la sociedad histórica de Ohio firmó un contrato de arrendamiento hasta 2078 con el club de país. MBCC mantiene, protege y proporciona algunos accesos públicos a la tierra. Algunos ciudadanos creen que el club del país es un uso inadecuado del sitio sagrado. Allí ha ido en aumento interés público en los terraplenes. Activistas han presionado para más acceso público al sitio para presenciar la salida, cuya observancia fue planeada en la construcción por los constructores nativos originales.
Observatorio Mound, Observatorio del círculo y el Octagon interconectada abarcan casi 3.000 feet (910 m) en longitud.
Dr. Robert Riordan cree que, durante gran parte de la ocupación hopewelliano del sitio antiguo fuerte, el Círculo Moorehead fue el corazón de este recinto monumental colina – a pesar de que el hecho de este lugar en el movimiento de tierras antigua fortaleza no estaba marcado con una gran montículo y, de hecho, era tan anodino como para eludir completamente aviso por las generaciones de arqueólogos que estudiaron el sitio. Fue descubierto por un estudio de teledetección en el año 2005.
El esfuerzo que implica la construcción del complejo de estructuras que ahora sabemos que compone este nexo de la ceremonia fue extraordinario. Como mínimo, los constructores excavaron Hopewell, con herramientas sencillas en el suelo que desafía las palas y paletas de los arqueólogos modernos, cientos de agujeros de poste profundo, cortar y recortar cientos de grandes árboles con hachas de piedra para construir la woodhenges y otras estructuras de madera, y transportado toneladas de adoquines de piedra caliza de las aceras y haciendo sonar las piedras de agujeros de poste hasta los 270 pies de la cara de un farol empinada desde el pequeño río de Miami. Y la evidencia de todo esto sólo se ha descubierto y estudiado en los pocos últimos años.
El Círculo del gran poste y el Círculo de Moorehead, que se encuentra dentro de los cinco kilómetros uno del otro, son ideales para la comparación entre sitios. Sus movimientos de tierra asociados representan los dos estilos reconocibles de Ohio terraplenes Hopewell, recintos geométricos y cima de la colina. Ambos son estructuras circulares que después se han investigado sistemáticamente arqueológicamente, pero la documentación de ambos ha sido limitada. El Círculo Mensaje Grande fue excavado como un esfuerzo de rescate antes de la construcción, mientras que el círculo Moorehead se encuentra todavía en las primeras etapas de exploración y análisis. Esta tesis se centra en un análisis descriptivo dentro del sitio investigar la arquitectura de cada estructura ‘s, las características interiores, las fechas de carbono, y de artefactos, que luego se comparan entre los dos sitios para conocer mejor esta forma de la arquitectura monumental Hopewell.
Ver:
Sitio Fuerte Antiguo (Fort Ancient), en estas páginas.
El Círculo de Moorehead.
Moor Burn
Subcategoría: Círculos de piedra.
El círculo o más bien los círculos, en Moor Burn, cerca de West Water, Cumberland, son descritos por el Sr. Williams, que consiste en una circunferencia de 100 pies de diámetro, formado por cuarenta y cuatro piedr
as, más allá de que, a una distancia de 25 pies es un exterior hay un círculo de catorce grandes piedras. Un nicho o recinto cuadrado en un lad
o del círculo interior contiene un montón de piedras de 25 pies de diámetro, y dentro del círculo son otros cuatro, espaciados irregularmente, y la medición de 21 a 25 pies de diámetro, cada uno como el propio círculo, rodeado por catorce piedras. Estos, al ser abiertos, se encontró que contienen una cámara de ruda formada por cinco piedras, en la que se encontraron restos de huesos quemados, los cuernos de los ciervos y otros animales.
Montículo Esmeralda
Montículo Esmeralda
Esmeralda es uno de los mayores montículos de América del Norte. Abarca 3,2 hectáreas, de 235 por 133 metros en la base, tiene una altura de 10,7 metros. Fue construido acumulando tierra a los lados de una colina natural. Hay dos montículos más pequeños encima, el mayor de 57,9 x 48,7 metros y 9,15 de alto. Varios montículos adicionales se localizaban en los 
bordes del montículo principal, pero fueron destruidos por el hombre y la erosión.
La construcción se desarrollo durante el período de la Cultura Mississipiana (800 – 1500 d. C.), fue un centro ceremonial para la población que residía en las aldeas de la periferia.
A fines del 1600 los Natchez la abandonaron y establecieron la “Gran Villa” unos veinte kilómetros al suroeste.
Este es el segundo montículo del templo indio más grande de los Estados Unidos. Fue construido y utilizado entre 1300 y 1600 dC por los precursores de los indios Natchez. Estos indios usaron una colina natural como base, a la que remodelaron recortando la parte superior y rellenando los lados para formar una gran plataforma primaria, de 770 pies de largo, 435 pies de ancho y 35 pies de alto. En el extremo oeste aún se encuentra un montículo secundario de 30 pies que alguna vez estuvo coronado por una estructura ceremonial.
El Centro Ceremonial
Ubicado a unas 10 millas al noreste de Natchez, Mississippi, Emerald Mound es el segundo montículo ceremonial del período Mississippian más grande en los Estados Unidos, solo superado por Monk’s Mound cerca de Cahokia, Illinois. Construido y utilizado entre los años 1200 EC (era actual) y 1730 EC, este montículo de 35 pies de altura cubre ocho acres y mide 770 pies por 435 pies en su base. Dos montículos secundarios se asientan sobre el montículo principal, lo que eleva la altura total a aproximadamente 60 pies. El más grande en el extremo oeste mide 190 pies por 160 pies por 30 pies de alto. Los primeros registros sugieren que había seis montículos más pequeños ubicados a lo largo de los lados del montículo principal, pero la evidencia visual de estos montículos más pequeños ha desaparecido hace mucho tiempo.
Hernando de Soto y el Montículo Esmeralda
Cuando el explorador Hernando de Soto pasó por el sureste de América del Norte en la década de 1540, los indios americanos que componían la cultura del Misisipi aún eran numerosos y poderosos. Sabemos que los montículos de los templos todavía estaban en uso, porque los jinetes españoles documentaron cabalgando hasta sus cimas planas. Cuando los franceses llegaron al área alrededor de 1700, la gente de Natchez y otras culturas locales aún seguían la forma de vida tradicional de Misisipí.
Casi todos los pueblos y centros ceremoniales que habían visto los hombres de De Soto fueron abandonados a fines del siglo XVII. El rápido declive de la cultura de Misisipí probablemente fue el resultado de varios factores, incluidas las enfermedades introducidas por De Soto y sus hombres, la intrusión de los europeos en estas comunidades y los conflictos internos resultantes de la desintegración de su orden social. La gente no desapareció sino que se adaptó para hacer frente a la pérdida de población.
Arqueología en Emerald Mound
Las primeras excavaciones arqueológicas en Emerald Mound ocurrieron en 1838 con investigaciones periódicas que continuaron hasta 1972. A través de estas excavaciones, podemos aprender más sobre las personas que construyeron los montículos. A mediados de la década de 1900, la erosión natural de los montículos secundarios se convirtió en un problema tal que los taludes de la plataforma superior se estabilizaron restaurando y cubriendo la superficie con césped. Emerald Mound fue entregado al Servicio de Parques Nacionales en 1950, y en 1989 fue designado Monumento Histórico Nacional.
El montículo aparece por primera vez en relatos de viajes y estudios en 1801; durante el siglo XIX se conocía como el sitio de Seltzertown, llamado así por un pueblo cercano que desde entonces ha desaparecido. Adquirió el nombre actual de Emerald Plantation, en cuya propiedad se encontraba el sitio en la década de 1850.
Excavación del Servicio de Parques Nacionales en Emerald Mound, c1948
Cortesía de Natchez Trace Parkway, Servicio de Parques Nacionales
Vista aérea del Montículo Esmeralda
Importancia social de los montículos
Las aldeas de los habitantes de Mississippi están marcadas por montículos de tierra de cima plana que se encuentran dispersos por todo el valle de Mississippi y el sureste. A veces, un solo gran montículo dominaba la aldea o el centro ceremonial. Más a menudo, los montículos estaban dispuestos alrededor de una plaza rectangular. En Emerald Mound, sin embargo, el centro ceremonial de la aldea estaba en la cima del montículo. Hay evidencia de un sitio de aldea cerca del montículo que fue destruido por el cultivo. Más de una docena de grupos de montículos se encuentran dentro de las 25 millas de Emerald Mound.
Los montículos de los habitantes de Mississippi se utilizaron para entierros, templos y estructuras ceremoniales. Los arqueólogos creen que los montículos fueron escenario de elaboradas procesiones cívicas, bailes ceremoniales y rituales religiosos intrincados y solemnes.
Aunque hay muchos misterios que rodean a Emerald Mound, los arqueólogos pueden juntar las piezas para aprender sobre los primeros residentes del área.
A medida que la sociedad de Mississippi siguió cambiando debido a conflictos internos y externos, los residentes se vieron obligados a adaptarse. Los habitantes de Mississippi no desaparecieron, sino que se convirtieron en las tribus del sureste que conocemos hoy, incluidas, entre otras, la Nación Chickasaw, los Choctaw de Oklahoma y la Banda de Mississippi de Choctaw.
Montículo del Monje (Monks Mound)
Subcategoría: Montículo.
En la planificación de Cahokia, ciudad del antiguo Missisipi, parecen haber influido los conceptos centroamericanos sobre el cosmos. El principal monumen
to es sin duda Monks Mound (montículo del Monje), en cuyo derredor se extendían barrios de casas, plazas y montículos más pequeños. De éstas últimas se destaca Monks Mound, como el montículo artificial más grande de Norte América, y está formado por cuatro terrazas sucesivas. Orientado hacia el sur, Fue construido entre 900 y 1200 de nuestra era, cubriendo una superficie de 316 x 240 m. (6,4 hectáreas, mayor que la base de la Gran Pirámide de Egipto) y alcanzado una altura de 30.5 m. Las excavaciones han revelado que, en su cima, se alzaba un gran edificio de 30 m. de largo, por 14 m. de ancho; y 15 m. de altura, construido con madera de los bosques cercanos. Durante casi 300 años, su tamaño se fue incrementando, hasta constituirse en el único montículo que cuenta con cuatro terrazas. Según Collins y Chalfant (1993), este gigantesco montículo servía como instrumento político cuyo fin era la manipulación psicológica de las masas por su tamaño y espectacularidad.
Las excavaciones en la cima del túmulo han revelado vestigios de un gran edificio de unos treinta metros de largo, catorce de ancho y quince metros de alto.
Al oeste había un círculo de postes de madera dedicado a la observación astronómica, al que se ha bautizado con el nombre de Woodhenge; las excavaciones mostraron que la estructura fue reconstruida varias veces a lo largo de 300 años.
Una plaza de 19 hectáreas se extiende al sur del Túmulo del Monje. En un principio se pensó que esta plaza era natural, pero los estudios realizados en el suelo han mostrado que el terreno, originalmente ondulado, fue nivelado artificialmente, lo que la convierte en la mayor plaza de tierra del mundo. Otras tres grandes plazas, aunque de menor tamaño, rodean el Túmulo del Monje por los otros lados.
Una empalizada de madera con atalayas situadas a intervalos regulares formaba un cerramiento de tres kilómetros de perímetro alrededor del Túmulo del Monje y la Gran Plaza. Se han encontrado vestigios arqueológicos que indican que esta empalizada fue reconstruida varias veces. Parece ser que servía para separar el recinto ceremonial principal de Cahokia del resto de la ciudad.
Además del Túmulo del Monje, se han localizado 108 túmulos de diferentes formas, de los que 68 se encuentran dentro del parque de Cahokia.
Montículo de la Serpiente
Subcategoría: Montículo.
El gran montículo de la Serpiente se encuentra en el condado de Adams, Ohio (EE.UU.), junto a un arroyo llamado Bush Creek, dentro de un territorio que antes de la llegada del hombre blanco habitaron sucesivamente los indios Adena (1000-100 a.C.), los Hopwell (100 a.C.-500 d.C.) y los representantes de la llamada Cultura del Fuerte Antiguo (900-1400 d.C); pueblos los tres constructores de misteriosos monumentos con forma de animal.
El de la Gran Serpiente destaca sobre los demás por la singularidad de su trazado y por su tamaño. Se trata de la mayor efigie de un animal encontrada en Norteamérica y también de la mayor del mundo representando a una serpiente. A pesar de existir imágenes similares tanto en el continente americano como en otras partes del planeta, ninguna se acerca remotamente a sus dimensiones.
El más célebre de todos los montículos con efigie es el grande de la Serpiente, en el condado de Adams, Ohio. A 46 m sobre el nivel del mar, un sinuoso terraplén de casi un metro de altura reproduce el cuerpo de una serpiente junto a un pequeño arroyo llamado Bush Creek. La serpiente, que se remonta al siglo I aC, mide 405 m de longitud y tiene la boca abierta, en actitud de comerse un huevo. No se han descubierto huesos ni utensilios, sino huellas del modo en que se definieron los primeros contornos de la serpiente con piedras, para después construirla con arcilla acarreada de un valle inferior.
Desde la espiral casi perfecta que forma su cola, el cuerpo de la serpiente zigzaguea sinuoso a lo largo de 405 metros hasta desembocar en la cabeza, cuyas mandíbulas se encuentran abiertas, a punto de devorar una enigmática figura ovoide. Dos apéndices, en otro tiempo más visibles, le sobresalen de los laterales de la cabeza, remitiéndonos a las Serpientes de Cuernos, habituales en los mitos y las representaciones iconográficas de los indios americanos. Según algunos testimonios, en el siglo XIX todavía se podía distinguir los restos de un sapo saliendo de la figura ovoide, se supone que 
huyendo de la devoradora serpiente, aunque su rastro ha sido ya completamente borrado por el paso del tiempo.
El montículo se ha interpretado como una representación del viejo enfrentamiento entre las dos fuerzas antagónicas que rigen universo: las positivas de la vida y las negativas de la muerte. La figura ovalada, que además apunta hacia el lugar por el cual se pone el sol en el solsticio de verano, sería el astro rey, el dador de luz, calor y vida.
Por su parte, la serpiente, cuyo cuerpo forma unos meandros que señalan hacia los lugares más al norte al sur y al centro por los que surge y se pone la luna, representaría a la noche, al frío y a la muerte. Así como la serpiente devora al huevo, la oscuridad sucede a luz del día, el frío del invierno pone fin al calor del verano y la muerte acaba con la vida. Es posible que en este lugar se celebrasen durante ciertas fechas del año ceremonias encaminadas a asegurar la necesaria renovación cósmica y a mantener el equilibrio entre estas dos fuerzas que dan forma al mundo.
Los materiales empleados en la construcción del montículo son piedras, arcilla y tierra. Un primer contorno hecho de piedra fue cubierto por una capa de arcilla, a la cual se añadió una última capa de tierra entre cuatro y cinco pies de alta. En las excavaciones realizadas se han encontrado también restos de cerámica, ceniza, piedras quemadas y algunos huesos de animales.
Su autoría se suele atribuir a los indios Adena. Sin embargo, a pesar de que cerca de la serpiente se encontraron enterramientos de este pueblo, la complejidad geométrica del trazado correspondería mejor con los Hopwell, y una reciente prueba de carbono hecha a un carboncillo recuperado del montículo situaba su construcción en torno al 1070 d.C., sin que esto sea definitivo, ya que la muestra podría pertenecer a materiales aportados por Fredric Putnam, del museo Peabody, quien lo restauró en el siglo XIX.
Los arqueólogos ignoran todavía el origen de la construcción y el significado de la serpiente. Pero es dable encontrar ciertas pautas en mitologías y cosmologías de otras zonas del mundo, en las que la serpiente aparece asociada con frecuencia a las propiedades vivificadoras del agua. En las leyendas amerindias, la Serpiente de Cuernos representa el poder fecundador del agua, en tanto que, para los aztecas mexicanos, la Serpiente Emplumada simbolizaba no sólo el Sol, sino también la lluvia y la tormenta. El gran montículo de la Serpiente podría representar la importantísima unión de tierra y agua, que propendía a la germinación de los cultos y la regeneración de la tierra.
Este monumento pasó inadvertido hasta 1848, cuando los arqueólogos Ephraim Squier y Edwin Davis repararon en él por primera vez. Fue estudiado en profundidad en 1885 por Putnam, que, preocupado por su conservación, además de restaurarlo promovió su compra por parte del museo para el que trabajaba. Actualmente el montículo es gestionado por la Sociedad Histórica de Ohio.
En 1987 Clark y Hardman Marjorie publicaron su hallazgo, en el libro explican que el área de forma ovalada que forma la cabeza de la serpiente está alineada con la puesta del sol del solsticio de verano. William F. Romain ha sugerido una serie de alineaciones lunares sobre la base de las curvas en el cuerpo de la efigie, argumentos convincentes donde se han probado en las bobinas del Montículo de la Serpiente encontrando estás alineadas con el solsticio de dos eventos equinoccio de cada año. El diseño de la estructura se ajusta de acuerdo con el patrón de las estrellas que componen la constelación Draco. Ajustándose con una precisión justa para el Montículo de la Serpiente, con la antigua estrella polar, Draconis-alfa, en su centro geográfico en donde se sitúan, en la primera de las siete bobinas de la cabeza.
Mnajdra
Subcategoría: Templo megalítico.
Mnajdra es un templo megalítico que se encuentra en la costa sur de Malta, a 500 m de la estructura homóloga de Ħaġar Qim. Se encuentra cerca de un acantilado y desde ella es posible ver el islote de Filfla. Mnajdra fue construido en el 3000 a. C. y es por consiguiente una de las más antiguas estructuras autónomas del mundo, anterior incluso a las pirámides de Egipto y a Stonehenge.
Está compuesta por piedra caliza de origen coralino, la cual es mucho más fuerte que la del vecino Ħaġar Qim. En 1992, la Unesco declaró el conjunto de Mnajdra, junto a otros cuatro sitios megalíticos en el archipiélago de Malta, Patrimonio de la Humanidad.
El plan de trébol de Mnajdra parece más regular que la de Hagar Qim, y parece ser una reminiscencia del anterior complejo en Ggantija . La estructura prehistórica se compone de tres templos unidos pero no conectado. La parte superior, media e inferior.
El templo superior es la estructura más antigua en el complejo de Mnajdra y las fechas de la fase Ggantija (3600-3200 aC). Se trata de un edificio de tres ábsides, el umbral de los cuales está formado por un agujero en un trozo grande, colocado en posición vertical de piedra caliza, un tipo de construcción típica de otros portales megalíticos de Malta. Este templo parece haber tenido inicialmente un techo abovedado, pero sólo la base del techo ahora permanece en la parte superior de las paredes. Los pilares de piedra estaban decoradas con marcas perforadas en filas horizontales en la superficie interior.
El templo de en medio se construyó a finales de los Tarxien fase (3150 – 2500 aC) y, de hecho, es la estructura más reciente. Está formado por losas, coronado por hiladas horizontales.
La parte baja del templo, construido a principios de la fase Tarxien, es la más impresionante y, posiblemente, el mejor ejemplo de arquitectura megalítica maltesa. Tiene un patio grande que contiene bancos de piedra, un pasaje de entrada cubierto por losas horizontales, uno de los cuales ha sobrevivido, y los restos de un techo, posiblemente abovedado. El templo está decorado con tallas de caracol y hendiduras, y atravesado por las ventanas, algunos en salas más pequeñas y una a una disposición de las piedras.
El templo está bajo alineados astronómicamente, y por lo tanto fue utilizado probablemente como una observación astronómica y / o en el sitio del calendario. En la primavera y el equinoccio de otoño la luz del sol pasa a través de la puerta principal y se enciende el eje mayor. En los solsticios la luz del sol ilumina los bordes de los megalitos, a la izquierda ya la derecha de este portal.
Aunque no hay registros escritos para indicar el propósito de estas estructuras, los arqueólogos han deducido su uso de los objetos ceremoniales que se encuentran en ellos: cuchillos de sacrificio de pedernal y los agujeros de cuerda que fueron utilizados posiblemente para restringir los animales para el sacrificio (ya que los huesos de varios animales se encontraron). Estas estructuras no fueron utilizadas como tumbas, ya que no se encontraron restos humanos. Los templos contienen muebles, tales como bancos de piedra y las mesas que dan pistas para su uso. Muchos objetos fueron recuperados desde el interior de los templos que sugieren que estos templos fueron utilizados para fines religiosos, tal vez para curar enfermedades y / o para promover la fertilidad.
Stonehenge del lago Michigan
Subcategoría: Círculo de piedra.
Arqueólogos del Northwestern Michigan College en busca de barcos hundidos en el Lago Michigan se toparon con algo mucho más interesante que cualquier pecio submarino. Unas rocas presuntamente colocadas por seres humanos yacen prolijamente asentadas en el fondo del lago, haciendo acordar a una estructura similar al popular Stonehenge.
Algunas de las piedras están dispuestas en círculo y una de las cuales presenta lo que parece una talla de un mastodonte.
La formación puede ser tanto como 10.000 años, lo cual es coincidente con el período posterior a la Edad de Hielo presencia de los seres humanos y de mastodontes en el área. En la región del lago Michigan ya se han encontrado menhires y petroglifos.
Si bien los científicos están tentados de afirmar que este curioso complejo submarino es de origen humano, las hipótesis en torno a una mera coincidencia natural que dispuso las piedras arbitrariamente de esta manera no es menos válida que la anterior. Sin embargo, las pistas parecen arrojar validez a la hipótesis del origen humano.
Tengamos en cuenta la datación. Los actuales Estados Unidos fueron una de las primeras escalas que los primeros pobladores de América tomaron para poblar el resto del continente. Las zonas de… Michigan o Mississippi son verdaderos testigos de las primeras presencias humanas el continente, las cuales se remontan a períodos de entre 12000 y hasta 15000 años (aunque algunos aducen fechas de hasta 35000).
Por estas épocas el Lago Michigan no existía, pues en plena Era del Hielo lo que hoy es el fondo del lago estaba al aire libre sin ser cubierto por agua. Los grabados y las piedras todavía deben ser estudiados, pero sus asociaciones con los primeros pobladores norteamericanos no parecen ser nada lejanas a la realidad.
Al no tener más “detalles”, existen serias dudas sobre esta construcción.
Miami Circle
Subcategoría: ¿Henge?
Brickell Point conocido principalmente como Miami Circle (círculo de Miami) es un sitio arqueológico ubicado en Miami, Florida. El sitio Brickell Point se encuentra inscrito en el Registro Nacional de Lugares Históricos de los Estados Unidos desde el 5 de febrero de 2002.
El revelador de propiedad Michael Bauman tuvo una verdadera sorpresa, cuando compró un terreno en el centro de la cuidad de Miami en 1998. Los proyectos de Bauman para la tierra eran aparentemente simples: demoler un edificio de apartamentos de 1950, y construir un condominio de lujo su lugar.
Durante una revisión arqueológica rutinaria del sitio, sin embargo, cientos de agujeros misteriosos fueron descubiertos en una capa de Oolitic el lecho de roca de piedra caliza y los proyectos de desarrollo de Bauman inmediatamente tuvieron que parar. Según una investigación adicional, veinticuatro de los agujeros más grandes comprendieron un círculo perfecto, 38 pies (12 m) de diámetro, y los resultados de excavación encontraron una variedad de artefactos en los límites, de dientes humanos a instrumentos antiguos.
Entre los artefactos había pedazos de la madera quemada que, después de examinada con el datado de radiocarbono, se cree que pueden ser de 1800-2000 años. Hasta ahora, el Círculo de Miami es únicas pruebas conocidas en el Estados Unidos de una estructura prehistórica incorporada en lecho de roca.
Pruebas de esta “huella” prehistórica misteriosa preceden otros establecimientos conocidos a lo largo de la Costa del Este. Se cree que el sitio ha sido ocupado una vez por el Tequesta Los indios, una tribu local cuyos instrumentos conocidos emparejaron un poco del tiburón artefactos relacionados con el diente encontrado durante la excavación. Los teóricos sugieren que los agujeros eran postagujeros estructurales o parte de la fundación para un edificio. Unos creen que el edificio fue usado para objetivos ceremoniosos, cuando los huesos de animal y los instrumentos no usados aparecieron a esté ofrecimientos.
Entre estos instrumentos había 
dos cabezas de hacha hechas del basalto, una piedra difícil no es indígena a Florida. El descubrimiento de estos instrumentos contradice la teoría que el sitio fue ocupado por el Tequesta, sin embargo, cuando se cree que la roca volcánica ha sido de a posición en Macon, Georgia – aproximadamente 600 millas (970 kilómetros) lejos de el sitio.
El origen misterioso del sitio ha conducido a su apodo como “Stonehenge de América”, (aunque haya varios sitios apodados así) y algunos críticos y los teóricos de conspiración tienen teorías alternativas ofrecidas. Los extranjeros, Mayans y las fosas sépticas son entre algunos orígenes sugeridos para los agujeros.
El Estado de Florida finalmente compró la tierra de Baumann después de una serie de disputas prominentes entre grupos de indígenas americanos, contratistas, y comités de preservación históricos.
Miami Círculo, por otra parte conocido como Punto de Brickell o el Río de Miami Círculo, fue declarado una Señal Histórica Nacional a principios de 2009 y está actualmente bajo un acuerdo de arriendo de 44 años con el Histórico 
Museo de Florida del Sur. Los invitados interesaron en la historia de el Círculo de Miami puede ver artefactos en la demostración por el museo exposición permanente: “primeras Llegadas: la Arqueología de los del Sur Florida. “
La teoría maya.
El Círculo de Miami, también conocido como el Punto de Brickell o Círculo de Río de Miami, es un sitio arqueológico en el centro de la cuidad Miami, Florida. Esto consiste en un círculo perfecto de 24 agujeros o de huecos palangana, que cortan en el lecho de roca de piedra caliza, en una zona costera de la tierra, rodeada por un número grande de otros agujeros ‘menores’. Esto es únicas pruebas conocidas de un corte de estructura permanente en el lecho de roca en los Estados Unidos, y precede bastante a otros establecimientos permanentes conocidos en la Costa del Este. Se cree que pudo haber sido la posición de una estructura, construida por el Tequesta (también Tekesta) indios, en lo que era posiblemente su capital.
Fue descubierto en 1998, y es creído estar en algún sitio entre 1700 y 2000 años, aunque unos hayan preguntado tanto su edad como su autenticidad.
Una formación de círculo extraña ha sido descubierta en la boca del Río de Miami en lo que podría ser signos de una cultura antigua. Los arqueólogos han descubierto un círculo perfecto que mide 38 pies en el diámetro, con 24 palanganas de corte irregulares, que se extienden en el tamaño de uno a tres pies. Algunos expertos creen que las palanganas representan las imágenes de tortugas de mar, delfines, tiburones, manatíes, camarón y otros animales marítimos.
Siglos o milenarios después de su creación, la formación todavía parece sagrada debido a su función aparente como un templo o dispositivo astronómico. La estructura tiene 41 cuevas en cada lado del centro del círculo a lo largo del eje Este – Oeste.
Esto mide los contornos precisos del equinoccio otoñal (el tiempo cuando el sol cruza el ecuador, haciendo la noche y el día igual en la duración) y los solsticios de verano y de invierno (los extremos del norte y del sur de los viajes estacionales del sol por el cielo).
FUNCIÓN DE SITIO
La evidencia arqueológica sugiere que el Miami Circle marca la huella [fundación] de una estructura grande, prehistórico, posiblemente, las “bases de un ‘Coucil Casa,’ u otra estructura ceremonial creado por los americanos nativos conocidos como el Tequesta. La evidencia también sugiere que el Miami círculo tenía importancia ceremonial a la Tequesta:
* Los puntos cardinales (es decir, Norte, Sur, Este y Oeste) a lo largo del Círculo de Miami parecen haber sido especialmente indicado. En particular, un orificio en forma de ojo fue cortada en la roca en el extremo oriental del círculo. Su forma era único entre cientos de agujeros descubiertos en el sitio.
* Dos ofrendas de animales posibles, un caparazón de tortuga de mar completa y los restos articulados de un tiburón de más de seis pies de largo, se encontraron dentro del interior del círculo. Cada estaba orientado de este a oeste, una práctica a menudo asociados con entierros humanos prehistóricos.
* Varios dientes pertenecientes a una especie extinta de sellado se encontraron dentro del Círculo de Miami. Las cuentas del explorador español indican que el consumo de las focas, o “lobos de mar”, se reservaban para la elite.
* Dos hachas de piedra finamente elaboradas fueron encontrados encuentran a lo largo de la porción del este de Miami Circle. Uno de ellos se recuperó desde dentro de un hoyo de poste corte en la roca, y posiblemente representa una ofrenda. Ambos ejes estaban hechas de basalto, una roca volcánica que no es nativo toFlorida.
Los científicos minoritarios dicen que desconcertante variedad en forma de anillo de la estructura de 30 “cuencas” rectangulares son más análogo a la “Stonehenge” de Inglaterra – una vez que actúa como los “slots fundación” para un anillo de 30 piedras en posición vertical, que una vez estuvo en la actualidad sobrevivir a las cuencas del lecho rocoso geométricas – “un arqueo-astronómico” dispositivo de Stonehenge-como, “para observar los solsticios y equinoccios, así como otros usos ceremoniales basadas astronómicamente …”
El círculo, abril de 2011
Metsamor Castle
Subcategoría: Complejo y ciudad megalítica.
Coordenadas: 40 ° 7 ‘32.06 “N 44 ° 11’ 16.98” E
El sitio de Metsamor Castle, cerca de la ciudad armenia de Metsamor ha sido poblado desde el quinto milenio antes de Cristo hasta el siglo 18. Las excavaciones de las tumbas de Metsamor-castillo comenzaron en el año 1965. Arkuni ciudad se caracteriza por su observatorio y el templo constaba de siete complejos de santuarios. Cerca del lugar es un neolítico círculos de piedra data de ca. 5000 antes de Cristo, interpretada por los entusiastas de la arqueoastronomía como astronómicos “observatorio”.
Taronik (armenio: Տարոնիկ), anteriormente conocido como Zeyva Turkakan (turco Zeyva) y Verin Zeyva, es un pueblo de la provincia de Armavir de Armenia. El asentamiento de la Edad de Hierro de Metsamor se encuentra a sólo 1 km al suroeste de Taronik.
El antiguo castillo-residencia de Metsamor es uno de los magníficos monumentos de la cultura mundial. Se encuentra a 35 kilómetros al suroeste de Yerevan, no muy lejos de Taronik pueblo, a orillas del río Metsamor.
Desde 1965, las excavaciones sistemáticas llevadas a cabo en Metsamor. Excavado estratos culturales se remontan a los tres períodos de la Edad del Bronce (principios, mediados y finales), los primeros periodos y desarrollados de la Edad del Hierro (Pre-Uratian, Urartian y antiguos), la Edad Media.
Resultados de las pruebas excavaciones, que incluso en la Edad del Bronce (3er milenio aC) Metsamor era un centro cultural próspero. Valor internacional del Metsamor, es que la primera smeltary en buen estado de cobre (cuarto milenio antes de Cristo) está aquí. Es en Metsamor que el ser humano fue conocido en primer lugar con el metal (cobre, bronce, hierro) que trabajan secretos. Todo el sistema de smeltary con sus altos hornos y calderas construidas dentro de las rocas está bien mantenido. Los científicos han descubierto que Metsamor era una residencia principal, que ocupa 10,5 hectáreas 
en la zona, había una gran ciudad-residencia rodeada de muro ciclópeo, así como un observatorio zigurat. De forma redonda viviendas con edificios de servicios públicos adjunta se construyeron en el castillo-residencia de Metsamor.
En la Edad de Hierro (11 y 9 siglos antes de Cristo) Metsamor era una ciudad. La ciudadela, un observatorio y las residencias de la zona ocupaban 100 hectáreas. Los edificios del palacio, complejo del templo con siete santuarios, y las unidades de producción se han concentrado en el castillo. Enormes, hechas de piedra, las tumbas enmarcadas con cuencos de toba roja se han excavado durante las excavaciones en el campo de las tumbas 0,5 kilómetros al noreste de la Ciudadela. Estas son las tumbas de los líderes, muchos caballos, ganado vacuno mayor y menor, perros e incluso siervos, esclavos han sido sacrificados en honor de ellos. La más notable de los objetos fueron enterrados los 
cacharros de cerámica esmaltada, decorada ataúdes de madera, adornos de oro, plata y piedras semipreciosas, pasta, etc…
El museo – abrió sus puertas en 1966 y con 22.000 objetos – tiene un tesoro en el sótano de la joyería expositoras procedentes de tumbas de cámara alrededor del sitio, y habitaciones de arriba muestra la secuencia completa de cerámica prehistórica de Armenia, incluyendo espléndidos jarrones bruñido negro y rojo. Hay una fila de piedras falo a las afueras de la entrada principal del museo. Las piedras fueron creadas como parte de un rito de fertilidad. Las excavaciones en el lugar de demostrar que no había sido un centro cultural vibrante aquí desde aproximadamente 4.000 a 3.000 antes de Cristo, y muchos artefactos se encuentran en el museo. El acuerdo persistido a través de la Edad Media.
Astronomía – El observatorio astronómico anterior a todos los otros observatorios conocidos en el mundo antiguo. Es decir, los observatorios que geométricamente divide el cielo en constelaciones y les asignó posiciones fijas y el diseño simbólico. Hasta el descubrimiento de Metsamor había sido ampliamente aceptado que los babilonios fueron los primeros astrónomos. El observatorio de Metsamor anterior al reino de Babilonia en 2000 años, y contiene el primer ejemplo registrado de dividir el año en 12 secciones. Usando una forma temprana de la geometría, los habitantes de Metsamor fueron capaces de crear tanto un calendario y visualizar la curva de la Tierra.
No debe ser ninguna sorpresa para nadie que sepa algo de la historia de Armenia que la astronomía es una parte muy importante del carácter nacional. Los símbolos, signos del zodiaco, y los calendarios antiguos predominó en la región, mientras que el resto del mundo estaba volviendo a la vida, culturalmente hablando. Egipto y China eran todavía indómitas áreas silvestres cuando los símbolos cósmicos comenzaron a aparecer en el lado de la Cordillera de Geghama alrededor de 7000 aC. En Metsamor (ca 5000 aC), uno de los más antiguos observatorios en el mundo se puede encontrar. Se sienta en el borde sur de la ciudad excavada, un promontorio de rocas volcánicas de color rojo que sobresale como el mástil de una gran nave en los cielos. Entre 2800 y 2500 aC al menos tres plataformas observatorio fueron esculpidas en las rocas. El observatorio Metsamor es un libro abierto de la astronomía antigua y la geometría sagrada. Para el visitante promedio de las tallas son mensajes indescifrables. Con Elma Parsamian, el primero en descubrir los secretos del observatorio Metsamor como guía, el mundo de los primeros astrónomos se llena de vida.
“El Metsamorians eran una cultura comercial”, explica Parsamian. “Para el comercio, usted tiene que tener la astronomía, para saber cómo navegar.” Las numerosas inscripciones encontradas en excavadoras Metsamor perplejo, como indescifrable, ya que fueron elaborados. Cientos de pequeños cuencos circulares fueron tallados en la superficie de la roca, unidos por canales finos o líneas con sangría. Sin embargo, se destacó. Se trata de un diseño de forma irregular que era un misterio para los arqueólogos del sitio, hasta que el profesor Parsamian descubrió que era un componente clave para el complejo de gran observatorio. Al tomar una brújula moderna y ponerlo en la talla, Parsamian encontró que señaló por Norte, Sur y Este. Fue uno de los primeros compases utilizados en la antigüedad.
Otra talla en las plataformas muestra cuatro estrellas dentro de un trapecio. El punto final de una línea imaginaria de disección del trapecio coincide con la ubicación de la estrella que dio origen a Egipto, Babilonia y el antiguo culto religioso armenio.
Dibuje la ubicación de las lunas de Júpiter durante varias noches y que está repitiendo un experimento que hizo Galileo en 1610. Gráfico de una estrella durante varios años y se repite un experimento de la Metsamorians hizo casi 5000 años atrás. Mediante el uso de la talla trapecio y un calendario 5000 año estelar, Parsamian descubrió que la estrella principal que igualó las coordenadas de su punto final fue la estrella Sirio, la estrella más brillante de nuestra galaxia.
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