Antigüedad
Jarlshof
Subcategoría: Poblado neolítico.
Jarlshof, Shetland Escocia
Jarlshof (/ j ɑː l r z h ɒ f / YARLZ -hoff )[1] es el sitio arqueológico prehistórico más conocido de Shetland, Escocia. Se encuentra cerca de la punta sur de la Shetland continente y ha sido descrito como “uno de los sitios arqueológicos más notables excavadas en las Islas Británicas”.[2] que contiene los restos que datan de 2500 aC hasta el siglo 17 AD.
Los colonos de la edad de bronce dejaron evidencia de varias pequeñas casas ovales con gruesas paredes de piedra y diversos artefactos, incluyendo un hueso objeto decorado. Las ruinas de la edad de hierro incluyen varios tipos diferentes de estructura incluyendo una choza y un muro defensivo alrededor del sitio. El periodo picta ofrece varias obras de arte, incluyendo una piedra pintada y una piedra símbolo. Las ruinas de las edades de Viking constituyen el mayor de estos sitios visibles en cualquier lugar en Gran Bretaña e incluyen una casa comunal; las excavaciones proporcionan numerosas herramientas y una visión detallada de la vida en Shetland en este momento. Las estructuras más visibles en el sitio son las paredes del periodo mansión escocesa fortificada, que inspiraron el nombre de “Jarlshof” que aparece por primera vez en una novela de 1821 Walter Scott.
El sitio está en el cuidado de Escocia histórica y está abierto de abril a septiembre.[3] En 2010 “el crisol de la Edad del Hierro Shetland” incluyendo Mousa, Antiguo Scatness se añadió y Jarlshof para aquellos que buscan estar en la “lista tentativa” del patrimonio de la humanidad.[4]
Localización y etimología
Jarlshof se encuentra cerca del extremo sur de la Shetland continental, cerca de los asentamientos de Sumburgh y Grutness y al extremo sur de Sumburgh Airport. El sitio da a un brazo de mar llamado el West Voe de Sumburgh y los manantiales de agua dulce cercanos y materiales de construcción disponibles en la playa se han añadido a la atracción de la ubicación como un asentamiento. El continente al sur también proporciona una ubicación favorable para el cultivo en un contexto de Shetland y hay una alta densidad de asentamiento prehistórico en la zona circundante.[5] Jarlshof está a sólo una milla de Scatness donde los restos de otra Broch y otros restos de una la longevidad similares fueron descubiertos en 1975. Hay un pequeño centro de visitantes en Jarlshof con pantallas y una colección de artefactos.[6] [7] [8]
El nombre Jarlshof que significa “la mansión del conde” es una invención de Walter Scott, [9] [10] , que visitó el lugar en 1814 y se basa en el nombre de periodo escocesa de “la casa del hacendado”. Fue más de un siglo más tarde, antes excavaciones demostrado que no tenían asentamiento vikingo Edad estado realmente en el sitio,[8] [11] aunque no hay evidencia de que un nórdico jarl haya vivido allí.[12]
Historia
Jarlshof con el West Voe de Sumburgh allá
Los restos en Jarlshof representan a miles de años de ocupación humana, y pueden ser vistos como un microcosmos de la historia de Shetland. Aparte de la Casa Vieja de Sumburgh (ver más abajo) el sitio permaneció en gran parte oculto hasta que una tormenta en el siglo 19 arrastrada parte de la orilla, y reveló evidencia de estos edificios antiguos. Excavación arqueológica formal se inició en 1925 y Jarlshof era uno de los dos sitios broch que fueron los primeros en ser excavado utilizando modernas técnicas científicas entre 1949-52.[9] A pesar de que los depósitos en el Broch habían sido gravemente perturbada por los intentos anteriores, este trabajo reveló una secuencia compleja de la construcción de diferentes épocas.[13] los edificios en el sitio incluyen los restos de una fragua de la edad de bronce, en la edad de hierro Broch y casas de máquinas, un complejo de pictas puentes de gobierno, una casa comunal vikingo,[10] [14] y una granja medieval. No hay más excavaciones, se han llevado a cabo desde principios de la década de 1950 y la datación por radiocarbono no se ha intentado. [8]
Neolítica
Los primeros hallazgos son la cerámica del Neolítico, aunque las principales fechas de liquidación de la edad de bronce. Un sitio cercano ha sido fechado en 3200 antes de Cristo.[15]
Edad de Bronce
La Edad del Bronce en Escocia duró desde aproximadamente el año 2000 aC a 800 aC.[16] Los restos conocidos más antiguos de la fecha de sitio Jarlshof parten de este período, aunque hay evidencia de estancia tan lejana como 2500 AC.[9] [17] La restos de varias casas pequeñas ovaladas con gruesos muros de piedra datan de finales de la Edad del Bronce y las estructuras muestran cierta similitud con Skara Brae en Mainland, Orkney, pero son más pequeñas y de fecha posterior. Estos edificios pueden haber sido en parte subterráneos en el primer periodo de estancia, una técnica que proporciona tanto la estabilidad estructural y aislamiento.[18]
También hay evidencia de un puesto de ganado con un canal de residuos que lleva a un tanque en un patio y una vértebra de ballena en una pared que puede haber sido utilizado como un palenque. Moldes rotos de la herrería indican que hachas, cuchillos, espadas y pasadores se produjeron allí y una daga de bronce fue encontrado en el sitio. Los objetos indican que el herrero fue entrenado en el estilo irlandés de trabajo.[19] [20] Clavijas óseas y punzones también sobreviven y un hueso extraordinaria “placa”. Este último objetivo es de 5 centímetros (2,0 pulgadas) de largo, tiene tres agujeros perforados en los extremos y está decorado con diversos patrones lineales. Su función es desconocida.[21] Las estructuras de la Edad del Bronce están sobreyacidas con arena estéril, lo que sugiere una ruptura en la ocupación antes de la siguiente fase de la construcción.[22]
La edad y el hierro periodo picta
Los habitantes de la edad de hierro construido parte de su asentamiento en la parte superior de la edad de bronce.[9] Las estructuras incluyen una casa de máquinas complejas, sustituido en una etapa posterior por una “casa de máquinas naves”. Tampoco se han fechado a pesar de los artefactos encontrados en este nivel incluyen molinos de mano que sugieren que éste haya sido construidos con anterioridad a 200 antes de Cristo.[23]
Es en este período que la Broch fue construida. Parte de la estructura que se ha perdido a la erosión costera y defensas marinas modernas se han erigido. La torre era probablemente de origen de 13 metros (40 pies) o más alta y, como en muchos sitios broch la posición habría mandado buenas vistas de los mares que rodean.[24] Durante este período los sitios arqueológicos en Shetland por lo general presentan las fortificaciones defensivas de algún tipo, y Jarlshof no es una excepción.[25] Un muro de defensa externa asociada a la Broch contenían una casa y establo sustancial (aunque bastante mal construido) al mismo tiempo.[26] Esta pared se utilizó en una etapa posterior para construir una gran casa de máquinas en al abrigo de la Broch.[27]
La parte más antigua del complejo puente de gobierno está fechada en el año 200 aC, aunque otras partes se construyeron más tarde, después del siglo 1 aC-2ª, profusión siglo de estas estructuras en las islas occidentales por varios siglos.[28] [29] La construcción utiliza las piedras de la choza en sí y dos de las cuatro estructuras principales se encuentran entre los mejores ejemplos de su tipo.[27] [30] se realizaron tres períodos sucesivos de la construcción, y el mejor conservado retiene una proporción significativa de la pieza de piedra de su techo y muestra una serie de bahías en voladizo. [31] Una estructura fue construida como un edificio circular y los muelles radiales se inserta después. Esto puede haber sido un diseño anterior, menos estable. En un caso los muelles son alternativamente rectangular y en forma de V, en otra todos son a este último diseño, lo que sugiere de nuevo un estilo de desarrollo. A diferencia de muchos puentes de gobierno en otras partes de Escocia que se construyen en la tierra, las estructuras Jarlshof parecen haber sido construido desde el suelo hacia arriba.[32]
Entre los artefactos que datan del periodo posterior picta es un pasador de hueso con una cabeza redondeada, probablemente utilizada como una horquilla o un vestido. Se ha fechado a AD 500-800,[33] ” piedras pintadas ” están asociados con más de dos docenas de sitios pictos y uno de esos piedra fue descubierta en Jarlshof. Este fragmento de pizarra rectangular tenía una cruz pintada sobre ella y dos pequeños “S” en forma de volutas que sugiere una asociación con las creencias cristianas.[34] Una de los dos piedras de símbolos pictos que se encuentran en las Shetland se encuentra aquí, exhibiendo una forma de disco doble y un Z -rod.[35] Hallazgos de cerámica incluyen artículos de piel de ante del periodo posterior al 10 dC, incluyendo cuencos con bordes planos. La calidad de las ollas parece disminuir en el período anterior al asentamiento vikingo, cada vez más delgada de paredes y generalmente más crudo en el diseño.[36]
Período nórdico
Restos de esta era utilizados para cubrir la mayor parte del sitio, y se cree que la nórdica ha habitado el sitio continuamente desde el siglo IX hasta el 14.[37] Las excavaciones en la década de 1930 por Alex Curle conocer el primer nórdica confirmado casa comunal en las Islas Británicas y más tarde se clava en la década de 1950 encontró evidencia de las actividades pesqueras y agrícolas.[38] se mantuvieron ovejas, vacas, cerdos y ponis, el bacalao del Atlántico, el carbonero y Ling fueron comidos, y la ballena y sellar los huesos también se han encontrado junto a los restos de un solo perro. Los huesos de pollo son raros en los niveles de los nórdicos.[39]
Hay siete casas nórdica de la época en Jarlshof, aunque no más que dos estaban en uso al mismo tiempo. Había varias dependencias, incluyendo una pequeña estructura cuadrada con una gran solera que puede haber sido una sauna, y que más tarde fue sustituido por dos edificaciones anexas. [8] [40] [41] La mayor casa de este período se encuentra a 20 metros ( 66 pies) por 5 metros (16 pies) de cámara rectangular con puertas opuestas, bancos de madera a lo largo de los lados largos, y una chimenea en el centro. A diferencia de las estructuras anteriores que tenían techos cónicos de paja, las de los edificios nórdicos tenían marcos de madera con reborde. En un período posterior también se utilizó esta estructura grande para los animales del refugio casero (en qué etapa tenía un camino pavimentado puestos centro y animales a lo largo de los lados) y más tarde todavía puede haberse convertido en un edificio anexo. La puerta del establo ha desconcertado a arqueólogos, ya que parecía ser demasiado estrecha para admitir una vaca. El misterio se resolvió cuando una puerta de establo fue excavado en X local en Unst que tenía una estrecha base similar a Jarlshof de pero que se ensanchaba para convertirse en forma de vaca. [42] [43] Otra dependencia se ha interpretado como una sala de maíz secado. [41] Casas posteriores fueron construidos a 90 grados de la casa comunal y estos son de un tipo y tamaño que es similar a Croft, casas que eran comunes en las Shetland hasta la mitad del siglo 19. [44]
Casa antigua de Sumburgh
La vieja casa de Sumburgh data de principios del siglo 17
El castillo, ahora conocida como Casa Jarlshof, fue construido durante el período de Escocia. Originalmente una casa de piedra medieval, se convirtió en una casa fortificada en el siglo 16, por Robert Stewart, 1r conde de Orkney después de Escocia anexó las islas Shetland. El edificio fue nombrado “de New Hall” en este momento. Se moderniza aún más a principios del siglo 17 por su hijo Patrick Stewart, 2do conde de las Orcadas, que cambió el nombre a la “Casa vieja de Sumburgh” pero fue abandonado a finales del siglo 17. [9] [14] [50] La estructura también era anteriormente conocida como “La casa del hacendado” y “Stewart Mansión”.
El interior de un puente de mando Jarlshof mostrando bahías entre los pilares de piedra.
Cahercommaun
Subcategoría: Fuerte de piedra.
Localidad Killnaboy, The Burre, Irlanda.
Coordenadas: 53 ° 0 ’53 “N 9 ° 4 ’14 “W
Situación: Tome la R476 hacia el norte desde Kilnaboy luego tomar la primera a la derecha, después de 3 kilómetros se llega a una encrucijada ir directamente a través y en la siguiente a la derecha se encuentra una casa grande, a la derecha de la casa es un camino que serpentea a todo el cañada por alrededor de media milla hacia el Fort.
Cahercommaun (/Triple Stone Fort (fuerte de piedra de Comin)) (irlandés: Cathair Chomáin) [2] o a veces Cahercommane es un ringfort de triple muralla, en el borde sureste de la zona de El Burren, en Kilnaboy que está cerca de la aldea rural Carran, en el condado de Clare, Irlanda. Construido alrededor de 800 d C, y muy similar a la gran fortaleza en Dun Aenghus en las islas de Aran, solo la pared interna utiliza 16.500 toneladas de piedra y era casi un círculo completo antes de que la pared norte cayó por el acantilado.
Cahercommaun sienta en el borde de un acantilado en el interior mirando hacia el norte con vistas a un valle boscoso, con tres muros concéntricos que llegaba hasta el borde del acantilado. Las medidas de las paredes exteriores unos 350 pies de este a oeste por 245 pies de norte a sur. La pared interna es de unos 5 pies de espesor y 4 pies de alto y se eleva de 12 a 14 pies por encima del acantilado. [3] La pared más interna, que es la más gruesa, forma un círculo casi completo, pero las dos paredes exteriores (conectada con los demás por paredes subsidiarios, como un ventilador) solamente formar un semicírculo. La pared más interna contiene tres cámaras dentro de la pared. [4]
En 1934 fue excavado por la Tercera Harvard expedición arqueológica, dirigida por Hugh O’Neill Hencken, [5] que encontró que el recinto más o menos circular contenía al menos doce edificios de piedra en distintos momentos, algunos de los cuales tenían souterrains. [3] El arqueólogos concluyeron que Cahercommaun habría sido el hogar de un grupo de al menos 40 personas, y entre los artefactos descubiertos eran husos de madera utilizados en el tejido. [6] Un broche de plata que se encuentra en uno de los souterrains indica que el sitio ya existía por el AD del siglo noveno. El broche es en el Museo Nacional de Irlanda en Dublín. [4] Además de la broche, se encontró un candado. [5]
La excavación descubrió uno de los más importantes colecciones de la Edad de Hierro que se encuentran en Irlanda. De la colección, un conjunto de tijeras de ovejas y una silla de montar quem están en préstamo al Museo Clare de la División de Antigüedades irlandesa del Museo Nacional de Irlanda. Se encontró evidencia de asentamiento que data del siglo quinto y sexto siglo, a pesar de la fortaleza fue construida en el siglo noveno. Las fechas Quern silla de la tarde Neolítico / principios Edad de Bronce período. [5]
En la imagen se puede ver las paredes interiores Caher subiendo hasta unos 12 a 14 pies sobre el acantilado. Es casi imposible fotografiar tan grandes fortalezas del nivel del suelo. El dibujo ilustra mejor el tamaño y el diseño de este monumento increíble. Otros sitios de interés en esta zona incluyen Cashlaun Gar, Creevagh, Poulaphuca y Parknabinnia. Otras fortalezas de piedra en este sitio web incluyen Caherdooneerish. Algunas de las fotos son de: Jim Dempsey.
Castro Viladonga
Subcategoría: Castro.
El Castro de Viladonga está situado en el Noroeste de la Terra Chá lucense, muy cerca de Castro de Rei y a 23 km de la ciudad de Lugo (España).
Desde el núcleo de Castro de Rei se toma dirección Pol, y a 5,2 Km. se toma la carretera N-640 a la derecha en dirección a Lugo. A 1 Km. se toma desvío a la derecha señalizado, y a los 300 metros se toma desvío a la izquierda señalizado. A los 300 mts. nos encontramos con el recurso a mano derecha.
Castro romanizado de ocupación continuada en época tardorromana (ss. III-IV d.C.), que consta de varias murallas y fosos, dos antecastros o áreas de expansión y una gran corona central o acrópolis interior circular (10.000 m2 de superficie), donde se disponen en barrios (unidades familiares) los diferentes restos de construcciones circulares (más antiguas) y cuadrangulares (influencia de la romanización), muros sueltos, y señales de hogares o surcos hechos en las rocas. También puede observarse una casa más alargada que sería el lugar de reunión social y culto religioso. La aparición casual en 1911 de un torques de oro llevó a que entre 1971-78 el arqueólogo Chamoso Lamas realizase sucesivas campañas de excavación, que se prolongaron durante los años 80 y hasta hoy. El abundante material encontrado indució a la creación de un museo arqueológico.
Se empezó a excavar en 1971 y continúan en él, de forma periódica, los trabajos arqueológicos tanto de excavación como de limpieza y consolidación.
El yacimiento es un verdadero modelo formal de castro característico del Noroeste, con varias murallas y fosos que albergan dos antecastros o aterrazamientos y una amplia acrópolis o corona central. En este recinto principal es donde se encuentran la mayoría de las construcciones descubiertas hasta ahora: viviendas, corrales y almacenes, algún edificio de uso social o comunal, etc., agrupadas todas ellas formando conjuntos o barrios que se articulan en torno a dos calles principales y una ronda pa
ralela a la muralla principal.
Las estructuras defensivas y de habitación, y los abundantísimos materiales que continuamente proporciona el yacimiento (y que se exponen selec
tivamente en el Museo monográfico que sitúa a cierta distancia de los yacimientos), evidencian para el Castro de Viladonga un asentamiento u ocupación duradero e importante sobre todo entre los siglos II y V d.C., haciendo de él un sitio clave para conocer, estudiar y comprender la evolución del mundo de los castros en la etapa galaico-romana.
Entre los hallazgos producidos en las excavaciones pueden destacarse, a la hora de definir cultural y cronológicamente el yacimiento, los siguientes: otro torque de oro similar al aparecido en 1911, cuentas de collar y otros adornos diversos, un anillo de oro y otros de bronce, hierro y azabache, una arracada o pendiente de oro, dos áureos del augusto Arcadio (entre numerosas monedas como antoninianos, semisses e folles), así como diversas muestras de apliques, broches, fíbulas e febillas, pasarriendas y otros arreos de caballería, compases y balanzas, herramientas y armas de piedra, hierro y bronce, dos tableros de juego en pizarra y una gran cantidad de cerámica de tradición castreña, común
romana e terra sigillata, así como innumerables elementos constructivos y abundantísimos molinos manuale
s, sobre todo de tipo circular.
Ain Dara
Subcategoría: Templo.
El templo Ain Dara, que se encuentra cerca del pueblo de Ain Dara, al noroeste de Alepo, Siria, es una edad de hierro siro-hititas templo destaca por sus similitudes con el Templo de Salomón, como se describe en el Biblia hebrea. De acuerdo con la excavadora Ali Abu Assaf, que existía desde 1300 aC hasta 740 aC y permaneció “básicamente el mismo” durante el período de la construcción del Templo de Salomón (1000-900 aC) como lo había sido antes, para que es anterior a la del Templo de Salomón. Los templos de Emar, Munbaqa y Ebla también son comparables. Las esculturas sobrevivientes representan leones y esfinges (comparables a los querubines del Primer Templo).
Huellas masivas se tallan en el suelo; si de dioses o seres humanos o animales es discutible. También se fue a la especulación es que el templo está dedicado. Ain Dara puede haber sido dedicado a Ishtar, diosa de la fertilidad; o dedicada a la mujer diosa Astarté, o la deidad Baal Hadad.
Ain Dara templo está situado en el norte de Siria, 67 kilómetros (42 millas) al noroeste de Alepo, cerca de la frontera sirio-turca. Fue construido en una terraza conocida como la “acrópolis del tell”, una escarpada cara tell que domina el Valle de Afrin. El área se divide en dos partes, la principal dicen que es de 90 pies (27 m) por encima de la llanura circundante, y la acrópolis más bajos que cubre un área de 60 acres (24 hectáreas).
Justo al este del sitio del templo está la aldea moderna de Ain Dara.
El descubrimiento del templo fue el resultado de un hallazgo fortuito de un león basalto colosal en 1955. Las excavaciones en 1956, 1962, y 1964 se llevaron a cabo por Maurice Dunand y Feisal Seirafi; a partir de 1976, Ali Abu Assaf continuó el trabajo. Él descubrió el templo y dedujo que fue construido en tres fases estructurales en el período de alrededor de 1300 aC a 740 aC. La primera fase fue de 1300 aC a 1000 aC, la segunda fase a partir de 1000 aC a 900 aC, y la tercera fase del 900 aC al 740 aC Esto fue precedido por el Calcolítico periodo durante el cuarto milenio antes de Cristo tell mantuvo ocupado hasta que el período otomano (1,517 -1,917).
Después se realizaron excavaciones, entre 1980 y 1985, sus similitudes con el Templo de Salomón, que se describe en los textos bíblicos, aunque no se ve en el suelo, se discutió por los arqueólogos e historiadores. Ya el menor Dile Tayinat templo, descubierto durante las excavaciones en 1936 y situado a unos 50 millas (80 km) de distancia, había “causado sensación por sus similitudes con el Templo de Salomón.”
De acuerdo a un amplio debate posterior entre los arqueólogos, Ain Dara tiene numerosas similitudes con el Templo de Salomón en Jerusalén. Ain Dara, que excavó, ha revelado un diseño de tres partes claramente similar con bloques estructurales de basalto sobre bases de piedra caliza. Sin embargo, se ha conjeturado que el templo tenía probablemente una superestructura de adobe cu
bierto con paneles de madera, que no ha sobrevivido.
Un patio construido con piedras areniscas ofrece acercamiento al templo. El patio está pavimentado con losas de piedra, donde se ve una cuenca Chalkstone con fines ceremoniales. El templo, 98 por 65 pies (30 por 20 m) de tamaño, se enfrenta a sureste. Su exterior contiene un querubines alivio. El porche de ent
rada, o pórtico, marcado por dos pilares de basalto o pilares, y una amplia sala, no fueron techados y formaban parte de un patio abierto. Los pilares de la entrada parecen tener arquitectónico y cultual significado. Una esfinge y dos leones decorar el pórtico del templo flanqueando los tres pasos (de cada cuatro) realizados en basalto.
Las principales secciones incluyen el porche, una sala de medio y un cuarto interior o lugar sagrado.
La habitación del medio mide 6 metros (20 pies) por 15,5 metros (51 pies) de tamaño y se alinea con los relieves de leones, guilloché y paneles de ventana que se asemejan. La sala principal cuadrado mide 16 metros (52 pies) por 16 metros (52 pies); en el extremo posterior de esta sala relieves y estelas se añadieron como parte del santuario. Hay relieves de basalto en los paneles de pared inferiores. Un podio elevado (2,5 pies (0,76 m) de altura de la plataforma), un nicho, y una pared secundaria son parte de los restos visibles. En el área pequeña capilla situada en la zona más interna del templo, tomas de corriente y ranuras talladas se ven en la pared, que apuntan a la antigua presencia de una pantalla de madera. Una rampa se une a la sala principal a la zona de la plataforma y el santuario. La pared posterior del santuario tiene un nicho que probablemente albergaba una estatua de un dios o diosa. Suelos pavimentados y paredes relieves son visibles en los pasillos de varios pisos, por lo menos tres pisos de altura, que flanquean tres lados del templo, con al menos 
una entrada sur. Patrones de celosía en forma de ocho se incluyen en dos ventanas falsas, empotradas que fueron tallad
as en las paredes del templo. Mientras que todos estos eran anticuadas, como parte de las creaciones de primera y segunda fase, el material permanece descubierto en el sitio de identificar adiciones hechas en la tercera fase de la construcción, un “ambulatoria con una serie de cámaras laterales en tres lados del templo”. También se ha deducido que estas cámaras fueron parte de la plataforma del templo preexistente y no vinculada al templo principal.
Un par de grandes huellas desnudas, cada una de unos 3 pies (0,91 m) de longitud, están tallados en el suelo de piedra del pórtico, seguido de una sola huella tallada más allá de los dos primeros, y el otro single huella tallada en el umbral ” marcando la procesión de la deidad a la cella “. [aclaración necesaria] También se conjetura [¿quién?] que estas huellas pueden ser de no identificados” inmensas criaturas con garras “. La inferencia [según quién?] Es que la huella derecha visto en el umbral, que está separada a unos 30 pies (9,1 m) de la primera huella, podría ser de origen humano o una diosa, 65 pies (20 m) de altura. También se ha observado [según quién?] Que las deidades en todos los relieves de los templos Ain Dara tienen “zapatos con dedos curvados hacia arriba”. Por lo tanto, el origen de las huellas, ya sea de los dioses o seres humanos o animales, es discutible.
Atlit-Yam Haifa
Subcategoría: Ciudad sumergida.
Atlit-Yam Haifa, Israel
Que data de alrededor de 7000 aC, esta es una de las viviendas humanas más antiguas y más grande que se haya descubierto sumergidas. De hecho, para 9000 años el fondo del océano granular conserva el sitio tan bien, que los errores todavía se pueden encontrar en los almacenes de grano y los esqueletos todavía yacen en paz en sus tumbas. Las ruinas fueron descubiertas en 1984 e inmediatamente dieron lugar a diferentes teorías en cuanto a cómo el pueblo antiguo bien desarrollada conoció a su desaparición definitiva. A partir de un tsunami con el aumento gradual del océano debido a la fusión sistemática de los glaciares, los acontecimientos que condujeron a su destino final siempre será un misterio.
Historia
Atlit-Yam proporciona la evidencia más antigua conocida para un sistema de subsistencia agropastoral-marina en la costa levantina.[1] La final de Pre-Cerámico B Neolítico sitio de Atlit Yam fechas entre 6900 y 6300 antes de Cristo. Hoy en día, se encuentra entre 8-12 metros (26-39 pies) bajo el nivel del mar en la bahía de Atlit, en la desembocadura de la Oren río en el Carmel costa. Cubre una superficie de aprox 40.000 metros cuadrados (47.800 yarda cuadrada).
Las excavaciones subacuáticas han descubierto casas rectangulares y un pozo. El sitio estaba cubierto por el eustática aumento de los niveles del mar después del final de la edad de hielo. Se supone que la línea de costa actual era de aproximadamente 1 km (media milla) al oeste de la costa actual.[2][3] Científicos dicen que, las Pilas de pescado preparados para el comercio o el almacenamiento han llevado a la conclusión de que el pueblo fue abandonado repentinamente. Un estudio italiano dirigido por María Pareschi del Instituto Nacional de Geofísica y Vulcanología en Pisa italiano indica que un colapso volcánico del flanco oriental del Etna hace 8.500 años probablemente habría causado una ola de 10 pisos (40 metros o 131 pies) de tsunami para engullir algunas ciudades costeras mediterráneos en cuestión de horas. Algunos científicos apuntan al aparente abandono de Atlit Yam alrededor del mismo tiempo como una prueba más de que un tsunami tal efecto tuvo lugar.[4] [5]
Los hallazgos arqueológicos
Asentamientos y sumergidas naufragios se han encontrado en la costa Carmel desde 1960, a raíz de la arena a gran escala de la explotación de canteras. En 1984, el arqueólogo marino, Ehud Galili descubrió restos antiguos, mientras que la topografía de la zona es de naufragios.[6] Los restos de casas rectangulares y de solera-lugares se han encontrado, junto con un pozo que actualmente se encuentra 10,5 m (34 pies) por debajo del nivel del mar, construida de piedra en seco, con un diámetro de 1,5 my una profundidad de 5,5 m más bajo (4,9 pies × 18 pies). El relleno contenía piedras, artefactos de piedra pulida y hueso de animales en dos capas separadas. La capa superior contenía huesos de animales en parte articulados, que fueron presumiblemente arrojado en el pozo después salió de su uso. Otras estructuras redondas en el sitio también pueden ser pozos. Galili cree que el agua de los pozos se convirtió poco a poco contaminada con agua de mar, lo que obligó a los habitantes a abandonar sus hogares.[6]
Arriba: Un buzo examina megalitos en Atlit Yam. En pocas palabras: la reconstrucción de la formación de cálculos del artista. Fuente de la imagen: Wikimedia
Un semicírculo de piedra, que contiene siete megalitos de 600 kilogramos (1.320 libras), se ha encontrado. Las piedras tienen marcas de la taza tallados en ellos y están dispuestos alrededor de un manantial de agua dulce, lo que sugiere que pueden haber sido utilizados para un ritual de agua.[6] [7] [8]
Diez flexionado enterramientos se han descubierto, tanto dentro de las casas y en sus proximidades. Los esqueletos de una mujer y el niño, que se encuentra en 2008, han puesto de manifiesto los casos conocidos más tempranos de la tuberculosis. Óseas anzuelos y montones de huesos de pescado preparados para el comercio o punto de almacenamiento a la importancia de los recursos marinos.[6] Los hombres también se cree que han practicado por los mariscos como cuatro esqueletos se han encontrado con daños en el oído, probablemente causada por el buceo en agua fría.[6] Se han encontrado antropomorfas de piedra estelas. Los líticos incluyen puntas de flecha, hoz-parabrisas o ejes.
Una excavación fue montada por la Universidad de Haifa, el 1 de octubre de 1987. Un entierro humano completo fue descubierto debajo de 10 m de agua, el 4 de octubre con el esqueleto orientada en una posición fetal en el lado derecho en un excelente estado de conservación. Con posterioridad carbono que data de material vegetal recuperado de la sepultura coloca la edad del sitio en 8000 + -200 años.
Los huesos de animales y restos de plantas también se han conservado. Huesos de animales provienen principalmente de las especies silvestres. La planta permanece incluir la uva salvaje, amapola y semillas de alcaravea. Granary gorgojos indican la presencia de granos almacenados. el análisis del polen y los restos de las plantas de pantano-indica la presencia local de los pantanos.
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Yonaguni
Subcategoría: Ciudad sumergida.
Se descubrieron por casualidad en 1.984 por un submarinista japonés llamado Kihachiro Aratake… se encuentra en el fondo del mar pero no a mucha profundidad. Está en la isla de Yonaguni, que pertenece al archipiélago llamado Ryukyu y muy cerca de Taiwàn. Han sido estudiadas por los científicos del Centro Geológico Oceanográfico de la Universidad de Ryukyu, en Okinawa. No quiero ser pesado con el tema de la línea oficial, pero es que según la ciencia ortodoxa están catalogadas como una formación natural, algo que es completamente imposible ya que se ha encontrado hasta escritura, indescifrable pero que claramente muestran signos realizados por el ser humano. 
Aquí podemos ver un mapa de toda la formación. La estructura principal tiene 120 metros de largo por 40 de ancho y su altura máxima es de 25 metros. En recientes exploraciones submarinas con robots, se han descubierto puentes sumergidos de tierra que unen muchas islas del archipiélago entre si y con China. Estos “caminos” se sumergieron bajo las aguas debido a diferentes cambios geológicos y movimientos de tierra. También se han encontrado formaciones en forma piramidal y estructuras que podrían haber sido antiguos templos. Uno de estos puentes desapareció después del final de la última era glacial y unía islas muy importantes de Taiwàn, Okinawa y Amani Oshime.
Estas estructuras tienen ángulos rectos perfectos, escaleras, arcos… y una pirámide. Hay formaciones a lo largo de más de 5 Km. en el que se aprecian rocas que difícilmente pueden considerarse de formación natural, con cortes y esquinas muy precisos con ángulos rectos perfectos.
Es de suponer que todo esto no se realizó bajo las aguas, además de imposible no tiene sentido, así que la última vez que estas tierras estaban sobre el mar fue antes de la última era glacial, hace unos 12.000 años. Y si ya estaba construido es porque era mucho más antiguo, con lo que su edad puede ser tremenda, imposible de saber por otro lado salvo que se encuentre algo que pueda datarse de algún modo. Este descubrimiento por sí solo hace imposible y coherente la edad 
oficial del ser humano como civilización. ¿Todo esto os parece una formación natural?
¿Y esto?, ¿también tiene una explicación geológica? Porque se ha encontrado entre las ruinas sumergidas.
En la estructura principal se han hallado 2 orificios de 90 cm. de diámetro y 1 metro de profundidad, presumiblemente para colocar dos pilares de madera o cualquier otro material. Estas construcciones revelan una civilización con tal nivel de organización y planificación que la ciencia no puede admitirlo como manufacturado, ya que habría que reescribir la historia por completo. Muchos han visto en este hallazgo el descubrimiento del mítico continente Mú o Lemuria. Además argumentan que todos los emperadores japoneses prehistóricos se llamaban con este sufijo: Jim-Mu, Tim-Mu, Kam-Mu… y aseveran que serian supervivientes de las tierras desaparecidas.
El instituto japonés UAET de la Universidad de Ryukyu lleva más de ocho años estudiando las ruinas. Han hecho modelos con ordenador en 3 dimensiones y se puede observar mucho más claramente todo el conjunto. Han observado lo que parece un altar dentro de un templo y dos cuevas en forma de semicírculo perfecto al Norte de éste. Al Este del mismo hay una puerta con arcos con dos piedras gigantes superpuestas. En el techo hay dos aperturas rectangulares y del mismo tamaño que aseguran está hecho por la mano humana, negando la posibilidad de que hayan sido formados de forma natural.
Hay estatuas de cabezas humanas claramente reconocibles.
Los hieroglíficos que he mostrado anteriormente los fotografió el profesor Masaaki Kimura. Se denominan así las representaciones que a través de signos quieren dar una idea o expresar una frase entera, no son símbolos para ser pronunciados fonéticamente y son difíciles de interpretar para el que no los conozca.
Estos fueron encontrados al lado de una estatua de varios metros de altura, lo que demuestra sin duda que era una civilización altamente avanzada.
Para el profesor Masaaki no hay duda de que se trata de construcciones humanas y no da crédito a que se dude esto, aun después de encontrar tallados en piedra todos estos signos. Ha visto y fotografiado las calles, los agujeros perfectamente redondos y profundos, los arcos…
Pero es que al Oeste de esta misma isla se han hecho más descubrimientos asombrosos. Se encontró en 1990, también sumergida, una pirámide de piedra de dimensiones colosales. Tiene 183 metros de ancho y 27,43 de alto. Está construida con rocas rectangulares formando una pirámide de 5 niveles.
También hay varias más pequeñas cerca de ésta e imitando a la más grande, están construidas en capas de piedras y miden 10 metros de ancho por 2 de alto. Según la ciencia esto también tiene un origen natural.
Según los geólogos de la Universidad de Ryukyu no hay duda de que todo esto es de origen artificial. Argumentan, además de lo expuesto anteriormente, que si se hubiese formado por algún tipo de fenómeno geológico se hubiese encontrado erosión geológica, cosa que no hay. Tampoco se ha encontrado ni una sola piedra dispersa, cuando lo lógico es que se encontrasen numerosas rocas por todas partes… Alrededor de la pirámide hay calles que la rodean, algo que no concuerda con una explicación natural. Pero además los geólogos de la Universidad de Boston que investigan el yacimiento, han descubierto que las escaleras de
las ruinas están formadas por capas superpuestas de roca de un metro de espesor, asemejando a una pirámide. Este tipo de formación no se ha encontrado en ningún otro sitio y menos aún con unos cortes y ángulos tan precisos.
Creo que es evidente que esto fue construido por una civilización desconocida hasta el momento, ya que se ha intentado buscar alguna conexión con las culturas de la zona y que son conocidas, sin resultados. Y si se acepta que todo este complejo tiene al menos 12.000 años, cosa de la que estoy convencido, no hay forma de poder compararlo con nada.
Pero no crean que éste es el único hallazgo en esta zona ni por el mundo con estas características. Cerca de allí, en Penghu (Taiwàn), existe una muralla bajo las aguas que también ha dejado perplejos a los científicos. Se la conoce como La Piscina Profunda de Hujing y en 1.982 fue estudiada por buzos profesionales. Tiene forma de cruz y está orientada Norte-Sur y Este-Oeste con una gran precisión. Los ángulos rectos formados por ésta son exactos, las piedras utilizadas son de basalto y mide 180 metros de Norte a Sur y 16
0 metros de Este a Oeste. El muro tiene una altura de un metro y medio y la profundidad de la “piscina es de dos metros y medio. En el Norte hay una construcción circular de 20 metros de diámetro en su parte exterior. El muro aquí es de 5 metros de anchura con lo que el resultado del círculo interior es de 15 metros de diámetro.
Las piedras tienen tamaños similares y las juntas entre ellas están rellenas, lo que demuestra la mano del hombre. Por supuesto, estoy convencido de que la edad de esta estructura es semejante a la de Yonaguni.
Tras el terremoto del día 4 de Mayo de 1998, el yacimiento fue parcialmente destruido. No obstante, iba a deparar una gran sorpresa para los exploradores, ya que encontraron nuevas formaciones, parecidas a los Zigurats de Mesopotamia.
No se puede negar que esta ciudad existió, probablemente no tenga la antigüedad que le atribuyen algunos arqueólogos, pero quien sabe, quizá antes de la edad de piedra ya existían ciudades de piedra. ¿Quien eran sus habitantes?
Como dato curioso, podemos destacar que algunas estructuras están formadas por piedra calcárea, una piedra que no existe en esa zona. Además, en una de las formaciones, existe un túnel bien tallado que hasta el día de hoy no encajaría de ningún modo con las teorías naturales.
En un extremo del monumento más importante, se encuentra una piedra ovalada que llama la atención ya que es imposible que, tan perfectamente tallada, corresponda a una formación natural. Su extremo superior está orientado hacia el norte y podría haberse usado para determinar la hora del día.
Xarez
Subcategoría: Rectángulo de piedras.
A unos 5 km al sur de Monsaraz, encontramos el extraño cromlech de Xarez, formado por una cincuentena de menhires. No se trata exactam
ente de un «cromeleque» (como los llaman en Portugal), pues tiene forma rectangular. Uno de dichos menhires tenía una tosca forma antropomórfica, similar a la que presentan algunos de la isla de Córcega. En el centro nos impresionó uno de 4 metros de altura y 7 toneladas de peso. En su base vimos varias muescas, que algunos asocian a un recuento «calendárico» y otros a elementos mágicos desconocidos.
Así estaba el cromlech de Xarez, en septiembre del 2002, al lado del monasterio de la Orada, museo arqueológico de la zona. Fue trasladado del lugar donde estaba situado por quedar éste bajo las aguas del pantano de Alqueva. De este cromlech nunca se tuvo certeza de que su situación ni su forma, fueran las originales.
En el museo regional de Évora también existe un pequeño menhir recogido en Xarez con apariencia nítidamente fálica: había sido labrado para que se percibiera la forma del glande. Como nos dijo Gonçalves, los ritos de fertilidad eran muy explícitos.
Muy cercano a su casco urbano y junto al Convento de Orada, se encuentran los Cromlechs de Xarez, que fueron trasladados en el año 2003 desde cerca de las orillas del Guadiana, hasta el 
lugar que ocupan ahora, para evitar ser sepultados por las aguas de Alqueva.
Un gran menhir fálico de casi 4.5 metros de altura, preside esta construcción rectangular formada por 55 menhires graníticos de 1.5 a 2 metros de altura de forma almendrados y formas fálicas, datados de principios del año 3000 antes de Cristo.
Xaghra Stone Circle
Subcategoría: Complejo funerario, subrerráneo.
El Círculo de Piedra Xaghra. Por Charles Brochtorff. Acuarela, 1825
El Círculo de Piedra Xaghra, también conocido como el Círculo Brochtorff ya que puede haber dos círculos en Xaghra, es un complejo funerario subterráneo, situado en Xaghra en la maltés isla de Gozo. Fue descubierto por primera vez por John Otto Bayer en la década de 1820 y redescubierta en 1964 después de Gozo investigador Joe Attard Tabone examinó una pintura de Charles Brochtorff en la Biblioteca Nacional de La Valeta.
Fue excavado por un equipo conjunto de la Universidad de Malta , el maltés y el Departamento de Museos de la Universidad de Cambridge. La excavación descubrió el cementerio de la misma comunidad que practica sus rituales en el cercano templo de Ggantija , ocurridos principalmente en el período 3000 a 2400 antes de Cristo. Los descubrimientos más notables incluyen a más de 200.000 partes del cuerpo humano y el arte prehistórico en relación con los constructores de los templos prehistóricos de Malta.
Una tumba de cámara anterior en el sitio de las fechas para el período comprendido entre 4100 y 3800 antes de Cristo.
Más tarde, la ocupación del sitio en la tarde del tercer milenio parece ser interno.
Círculo de piedra en Gozo. En un campo a unos 700 metros al oeste de Ggantija. No es un círculo de piedras de cierto en el sentido común es una construcción circular de paredes de unos 120 metros de circunferencia que consiste en montantes a unos 2 metros de alto y 1 metro de ancho.
La mayoría de estos han desaparecido y reemplazado en parte por un muro de campo moderno. Una pintura de Charles de Brochtorff en c. 1830 muestra una excavación y muestra la estructura de los megalitos y el altar y como. Un hombre también se muestra saliendo de una cueva que lleva un cráneo humano.
Parece probable que este era un templo que sirve funciones de entierro ceremoniales y comunales de pie en relación con Ggantija de la misma manera que la L-Imrejzbiet se encuentra a Borg-il y Gharib, en Malta, el Hipogeo de Tarxien.
El sitio no es accesible directamente de ser cerrado por una cerca de alambre de alta 10 ‘.
Un cementerio s
ubterráneo, ubicado dentro de un sistema de cuevas naturales, justo debajo de la superficie de la cima de una colina con vistas Ggantija, a unos 300 metros al oeste. El cementerio fue formalizado por un límite de piedras megalíticas y bloqueo [de ahí su nombre], con una entrada monumental en la parte oriental frente a la templos Ggantija. En el centro de 
Xaghra no habría habido un gran espacio para la disposición de un círculo de piedras monumentales – por debajo del nivel del suelo.
El muro en sí ha desaparecido, y la única evidencia es de documentación existente desde finales de los siglos 19 18 y principios – descripciones, grabados y acuarelas.
Se estima que hasta 1000 personas fueron enterradas en Xaghra – por lo que es posiblemente el más rico del neolítico descubierto cementerio colectivo. El agrupamiento de los huesos parece que se basa en la edad y el sexo en lugar de diferenciación social. El sitio fue probablemente un osario para un entierro secundario, en lugar de un cementerio propio. Estatuas y estatuillas fueron depositados también en su interior.
Esta cabeza de piedra se encontró en el Círculo de Piedra Xaghra y ahora reside en el Museo de La Valetta. Es un buen ejemplo del arte neolítico Pebble.
Wurdi Youang
Subcategoría: Círculos de piedras.
Wurdi Young, es una localidad en Victoria (Australia) que fue descubierta por colonos europeos hace dos siglos, y registrado por arqueólogos en 1977, sólo que recién ahora se ha descubierto el significado de su propósito, que podría ser un hito para la historia de la astronomía.
El sitio conformado por piedras y con forma de huevo, puede ser más antiguo que Stonehenge (Inglaterra) y con este descubrimiento se podría probar que las culturas aborígenes australianas antiguas tenían un profundo conocimiento sobre los astros.
Apodado Wurdi Youang, la disposición extraña piedra se encuentra en una propiedad cerca del Monte Rothwell, a 80 km al oeste de Melbourne, sus dos puntos de entrada en perfecta alineación con la puesta de sol en un día de mediados de verano.
Con una anchura de 50 metros y con más de 100 rocas de basalto, se cree que el sitio fue construido por integrantes de la comunidad Wadda Wurrung, los pobladores tradicionales de la zona.
El equipo de arqueólogos, astrónomos, y asesores aborígenes dicen redescubrir su significado, luego de que ese conocimiento se perdiera cuando el idioma tradicional y las prácticas fueron prohibidas a principios del siglo XX.
Los especialistas descubrieron que las rocas en la punta del círculo con forma de huevo apuntan a una posición en el horizonte donde el Sol se pone en los solsticios de verano y de invierno, el día más largo y más corto del año.
El eje vertical apunta hacia el equinoccio cuando la duración del día es igual al de la noche.
Ray Norris, astrofísico británico de la Agencia Nacional de Ciencia de Australia, que está dirigiendo la investigación, precisa que la probabilidad que el trazado de las rocas sea casualidad es mínima.
Con tecnología de la NASA, el equipo liderado por Norris, logró medir para medir la posición de cada roca en relación al sol, y para demostrar la conexión entre el solsticio y el equinoccio.
Los Wurdi Youang (Acuerdos de piedra de los aborígenes) son una forma de arte ritual construido por los indígenas australianos, y son una forma de arte rupestre. Por lo general, están formados por piedras, cada una de ellas puede ser de unos 30 cm de tamaño, dispuestos en un patrón se extiende por varios metros o decenas de metros. Fueron hechos por diferentes culturas aborígenes de Australia, y en muchos casos se cree que están asociadas con los rituales.
Ejemplos particularmente bien en Victoria, donde las piedras pueden ser muy grandes (hasta 1 metro de altura). Por ejemplo, el arreglo de piedra en Wurdi Youang se compone de alrededor de 100 piedras dispuestas en un óvalo en forma de huevo a unos 50 metros de ancho. Cada piedra está bien incrustado en el suelo, y muchos han “desencadenar las piedras” para apoyarlos. La apariencia de la página es muy similar a la de los megalíticos círculos de piedra encontrado en toda Gran Bretaña (aunque la función y la cultura son completamente diferentes, presumiblemente). A pesar de su asociación con los indígenas australianos es bien autentica y sin lugar a dudas, el objetivo está claro, aunque puede haber una conexión con los ritos de iniciación. También se ha sugerido que el sitio podría haber sido utilizado para fines astronómicas (Morieson 2003). Otros ejemplos bien conocidos de Victoria incluirá los acuerdos de piedra en Carisbrook y Bolac Lake.
La colección más grande de Australia de piedras se dice que está en Murujuga, también conocido como la península de Burrup o el archipiélago de Dampier, en Australia Occidental, que incluye cálculos de altura de pie similar a la europea menhires, así como arreglos circulares de piedra.
Parte del acuerdo de piedra Yirrkala que representa un barco de pesca Macassan
Un ejemplo muy diferente se encuentra cerca de Yirrkala en la Tierra de Arnhem, donde hay imágenes detalladas de los praos utilizado por Macassan pesca pescador Trepang, varios cientos de años antes del contacto europeo. Aquí las piedras son pequeñas (normalmente 10-20 cm), se sientan en la superficie de la tierra, y se pueden mover fácilmente a mano, lo que implica que pueden ser fácilmente dañados o alterados por la mano moderna, por lo que es necesario tener precaución cuando se la interpretación de tales sitios. Ejemplos similares se encuentran dispersos en Australia, principalmente en lugares remotos o de difícil acceso, y es probable que hubiera muchos más antes de la colonización europea de Australia.
En el sudeste de Australia se encuentran anillos de Bora que constan de dos círculos de piedras, más grande que el otro, que se utilizaron en una ceremonia de iniciación y rito de pasaje en el que los niños se transformaron en hombres.
Woodhenge norteamericano
Woodhenge Cahokia
Woodehenge norteamericano
El Cahokia Woodhenge era una serie de grandes círculos de madera ubicados aproximadamente a 850 metros (2790 pies) al oeste de Monks Mound en el sitio arqueológico de Cahokia de la cultura del Mississippi cerca de Collinsville, Illinois, Estados Unidos. Se cree que se construyeron entre el 900 y el 1100 d.C.; siendo cada uno más grande y con más publicaciones que su predecesor. [1] El sitio fue descubierto como parte de la arqueología de rescate en el auge de la construcción de carreteras interestatales a principios de la década de 1960, y uno de los círculos fue reconstruido en la década de 1980.[1] El círculo se ha utilizado para investigar la arqueoastronomía en Cahokia.[2] En el sitio se llevan a cabo eventos anuales de observación del amanecer del equinoccio y del solsticio .[3]
Concepción artística de Woodhenge III al amanecer alrededor del año 1000 d.C.
Ubicación: Collinsville, Illinois, Estados Unidos
Región: Condado de Madison, Illinois
Coordenadas: 38°39′36.1794″N 90°4′30″O
Historia
Culturas: Cultura del Medio Mississippi
Notas del sitio
Arqueólogos: Warren Wittry, Robert L. Hall, William R. Iseminger
Arquitectura
Estilos arquitectónicos: círculo de madera
Detalles arquitectónicos: Número de monumentos: 1 Número de templos:
Descubrimiento y excavación
La existencia de la serie de woodhenges en Cahokia fue descubierta durante la arqueología de rescate realizada por Warren Wittry a principios de la década de 1960 en preparación para un intercambio de carreteras propuesto. Aunque la mayor parte del sitio contenía elementos de casas de pueblo, también se descubrieron varios agujeros para postes grandes de formas inusuales. Los agujeros para los postes tenían 7 pies (2 m) de largo y 2 pies (60 cm) de ancho y formaban rampas inclinadas para acomodar la inserción y elevación de los postes de 20 pies (6 m) de altura estimados a 4 pies (1 m)., profundidad en el suelo.[4] Cuando se trazaron los agujeros, se dio cuenta de que formaban varios arcos de agujeros igualmente espaciados.[5] Un trabajo analítico detallado apoyó la hipótesis de que la ubicación de estos puestos fue diseñada.[6] Wittry planteó la hipótesis de que los arcos podrían ser círculos completos y que el sitio era posiblemente un calendario para rastrear eventos solares como solsticios y equinoccios. Comenzó a referirse a los círculo
s como “woodhenges”; comparando las estructuras con los círculos más conocidos de Inglaterra en Woodhenge y Stonehenge.[7] [8]
Robert L. Hall llevó a cabo excavaciones adicionales en el sitio en 1963. Hall utilizó las ubicaciones predichas de los arcos encontrados en la excavación anterior y pudo encontrar más agujeros para postes, así como postes cerca de los centros de los círculos que ahora se cree que son puntos centrales de observación. Wittry llevó a cabo otra serie de excavaciones en el sitio a finales de la década de 1970 y confirmó la existencia de cinco círculos de madera separados en las inmediaciones. Los círculos ahora se designan Woodhenges I a V en números romanos. Cada uno tenía un diámetro diferente y un número diferente de postes. Debido a que cuatro de los círculos se superponen entre sí, se cree que se construyeron en una secuencia, siendo cada iteración generalmente más grande y conteniendo doce publicaciones más que su predecesora.[5]
Woodhenge se encuentra al oeste de Monks Mound, en el borde inferior izquierdo de la ilustración.
En los fosos de postes se descu
brieron restos de varios postes. El tipo de madera utilizada, el cedro rojo (Juniperus virginiana), es considerada sagrada por muchos grupos nativos americanos.[5] El cedro rojo es la única especie nativa de hoja perenne de la zona y es resistente a las enfermedades y la descomposición.[9] También se encontraron rastros de pigmento ocre rojo, lo que sugiere que los postes probablemente fueron pintados en algún momento.[4] En 1985 William R. Iseminger dirigió una serie de excavaciones para terminar de encontrar una secuencia circular completa de postes. Pudo completar la secuencia de lo que se conoce como Woodhenge III (a excepción de nueve postes en el borde occidental que se habían perdido debido a los camiones volquete para el relleno de la construcción de carreteras) y luego dirigió una reconstrucción del círculo. El equipo de reconstrucción consiguió suficientes troncos de cedro rojo para la mitad de los agujeros y luego se conformó con langosta negra (Robinia pseudoacacia) para la otra mitad; colocándolos en las posiciones originales de los postes excavados.[5] La División de Preservación Histórica de Illinois (una división del Departamento de Recursos Naturales de Illinois) supervisa el sitio de Cahokia y organiza observaciones públicas del amanecer en los equinoccios de primavera y otoño y en los solsticios de invierno y verano. Por respeto a las creencias de los nativos americanos, estos eventos no incluyen ceremonias ni rituales de ningún tipo.[10] [11] [3]
Secuencia de construcción
Vista del Woodhenge III reconstruido y su alineación con el polo del equinoccio y Monks Mound a 0,80 km (0,5 millas) de distancia
La estructura fue reconstruida varias veces durante los aproximadamente 300 años de historia del centro urbano. La presencia de casas con agujeros para postes de un solo conjunto y depósitos de basura en el lugar sugiere que el área era un área habitacional durante el período emergente temprano del Misisipio; antes de que se construyeran los círculos de madera. Y una capa separada de casas de trinchera con muros posteriores del Mississippi sugiere que volvió a convertirse en un área de habitación después de que el Woodhenge final ya no estuviera en uso.[9]
- Woodhenge I estaba ubicado al este de los otros círculos, el único que no se construyó en el mismo lugar que los otros cuatro. Tenía 24 postes y tenía 240 pies (73 m) de diámetro. Este círculo fue desmantelado y posteriormente se construyó el Montículo 44, cubriendo parcialmente este lugar.
- Woodhenge II se construyó al oeste del círculo anterior. Tenía 36 postes y tenía 124 m (408 pies) de diámetro.
- Woodhenge III tenía 48 postes y tenía 120 m (410 pies) de diámetro. Se cree que fue construido aproximadamente en el año 1000 d.C.[1] Esta versión del Woodhenge fue reconstruida en 1985 utilizando los agujeros originales encontrados durante las excavaciones. Los 48 postes del círculo están separados por 7° 30′ (7 grados 30 minutos) medidos desde el centro geométrico del círculo, aunque el poste central del círculo está desplazado del verdadero centro por 5,6 pies (1,7 m). hacia el este. Esto facilita la alineación con los postes perimetrales que marcan las posiciones del amanecer en los solsticios de invierno y verano, corrigiendo la latitud de la ubicación de Cahokia.[9]
- Woodhenge IV tenía 60 postes y tenía 476 pies (145 m) de diámetro.
- Woodhenge V tenía un arco y un espacio entre postes que sugiere que tenía 446 pies (136 m) de diámetro y podría haber tenido 72 postes, aunque solo se encontraron 13 postes en un arco corto orientado en la dirección del amanecer. Los arqueólogos sospechan que puede que no haya sido un círculo maderero completo y que en ese momento los árboles grandes necesarios para los postes pueden haber escaseado en las cercanías de Cahokia. [9]
Alineaciones
Concepción artística del amanecer en pleno invierno sobre el Montículo 60 visto desde Woodhenge III
Vaso de cerámica con motivo woodhenge
Los arqueólogos creen que Woodhenge es un calendario solar, capaz de marcar los amaneceres y atardeceres de los equinoccios y solsticios para determinar el momento del ciclo agrícola y las celebraciones religiosas. Durante los equinoccios, el sol sale al este del círculo de madera. Desde el punto de vista del centro del círculo, parece como si el sol emergiera del frente de Monks Mound, que está aproximadamente a 0,80 km (0,5 millas) de distancia.[5] Una de las razones del cambio de posición y tamaño de los círculos de madera puede haber sido el tamaño cada vez mayor de Monks Mound a medida que capas adicionales de tierra elevaron su altura y aumentaron su huella geográfica y el deseo de mantener intacto este surgimiento y alineación simbólicos.[9]
El polo del amanecer del solsticio de invierno está alineado con Fox Mound[9] (Montículo 60, un montículo de plataforma rectangular emparejado con un túmulo funerario cónico, Montículo 59) que se encuentra al otro lado de la gran plaza a 1,640 pies (500 m) al sur de Monks Mound.[12] La cima del montículo de aproximadamente 46 pies (14 m) de altura se proy
ecta sobre el horizonte y en la época cahokiana habría tenido una gran estructura de templo en su cima, elevándolo aún más. Desde el polo central de Woodhenge III, el sol habría parecido salir de este montículo y templo en el solsticio de invierno. Además de sus funciones de señalización celestial, los woodhenges también tenían un significado religioso y ritual que se refleja en su representación estilizada como un motivo de cruz en círculo en vasos ceremoniales. Un ejemplo destacado tiene marcadores agregados a las posiciones del amanecer y el atardecer de invierno,[13] y se encontró en un pozo de ofertorio cerca del pozo del poste del solsticio de invierno. También tenía líneas radiantes que probablemente simbolizaban los rayos del sol.[14] [9]
Como hay muchos más puestos de los necesarios para estas simples alineaciones, algunos arqueoastronomistas han especulado que también se usaban para observar otros eventos celestes, como los ciclos lunares, el movimiento de las Pléyades u otras estrellas y planetas;[2] mientras que otros han sugerido que se utilizaron para alinear proyectos de construcción de montículos y calzadas elevadas.[5]
Vista del Woodhenge 3 reconstruido y su alineación con el poste del equinoccio. Puedes ver a Monks Mound, que está a media milla de distancia.
El polo solsticio de invierno se alinea con el montaje Fox (Mound 60, un montaje de plataforma rectangular emparejado con un montaje funerario cónico, Mound 59), que se encuentra a través de la gran plaza a 1.640 pies al sur de Monks Mound. La parte superior del montaje de aproximadamente 46 pies de altura se proyecta sobre el horizonte, y de vuelta en los tiempos de Cahokian habría tenido una gran estructura del templo en su cumbre, lo elevando aún más alto. Desde el poste central de Woodhenge 3, el sol habría aparecido para salir de este montaje y templo en el solsticio de invierno. Además de sus funciones de marcación celeste, los leñadores también llevaban significado religioso y ritual que se refleja en su representación estilizada como una cruz en motivo de círculo sobre los picos ceremoniales.
Laga de cerámica con motivo del woodhenge.
Un ejemplo destacado tiene marcadores añadidos al amanecer del invierno y posiciones de atardecer y se encontró en un pozo de oferta cerca de la fosa de postes del solsticio de invierno. También tenía líneas radiantes que probablemente simbolizaban los rayos del sol.
Como hay muchos más postes de los necesarios para estas simples alineaciones, algunos arqueoastronomistas han especulado que también se utilizaron para observar otros eventos celestes, como ciclos lunares, el movimiento del cúmulo estrella de Pleiades [2], u otras estrellas y planetas;. En contraste, otros han sugerido que fueron utilizados para alinear proyectos de construcción de montículos y calzadas.
Mound 72 Woodhenge de Cahokia
La arqueóloga Marvin Fowler ha especulado que los henges también sirvieron de “alineadores” y que puede haber habido hasta tres más en otros lugares estratégicos alrededor de la ciudad de Cahokia, construida para triangular y proyectos de construcción de diseño. Al menos otro posible círculo en Cahokia ha sido presentado por Fowler, pero su sugerencia aún no ha ganado plena aceptación por parte de otros arqueólogos.
Este lugar fue descubierto cerca de Mounds 72 y 96, directamente al sur de Monks Mound. Varios agujeros de poste pueden haber sido un área ceremonial con un círculo de 412 pies de diámetro y 48 postes. Los arqueólogos han datado la colocación de al menos uno de los puestos a aproximadamente 950 d.C.
Solsticio y marcadores de equinoccio en el montaje “Md” 72 Woodhenge, con el círculo completo de postes hipotetizado.
Investigaciones arqueológicas han demostrado que cuatro de los puestos estaban en las ubicaciones cardinales del norte, sur, este y oeste, con postes orientales y occidentales que marcan el amanecer y puestas de sol del equinoccio y puestas de sol. Otros cuatro posts en el círculo se mostraron en el solsticio de verano al amanecer y atardecer y el solsticio de invierno posiciones de amanecer y puestas de sol. Esta configuración es casi idéntica al diámetro y las posiciones de correo de Woodhenge 3, diferenciándose sólo en que Woodhenge 3 era 2 pies más pequeño de diámetro. La colocación de los dos montantes en el lugar y las direcciones que están orien
tados corresponden a varios de los puestos de señalización del solsticio. El post más cercano al lugar de entierro de la élite posterior del “Birdman” es el lugar que marcó el solsticio del verano al amanecer en los momentos del uso del sitio. Las primeras etapas de los montados se construyeron en realidad alrededor de los postes, aunque en un momento posterior, los postes fueron removidos.
La tablilla Birdman fue descubierta en 1971 durante excavaciones en la base del lado oriental de Monks Mound, dirigida por la Universidad de Wisconsin en Milwaukee.
El Real Cahokia “Birdman Tablet”.
Los arqueólogos teorizan que el ave de presa en la parte delantera de la tablilla representa simbólicamente al Mundo Alto. El Mundo Medio (del hombre) está representado por la figura humana que lleva el traje, y el Mundo Inferior está representado por el patrón de piel de serpiente que se encuentra en la parte posterior de la tableta.
También se encontró en el sitio la Tabla Ramey. La tableta fue encontrada al este de Monks Mound en la granja Ramey
en algún momento del siglo XIX. Data de alrededor de 1250 d.C. La tableta Ramey se rompa en cuartos. Sólo se encontró la mitad de la tableta. La tableta Ramey original está en la colección del Museo Histórico del Condado de Madison en Edwardsville, Illinois.
La Tabla de Ramey muestra símbolos de guerra del Complejo Ceremonial Suroriental con cabezas humanas, moños de pelo, perlas de cuentas, carretas de orekey y pájaros carpinteros pila.
Compilado por Neil Gale, Ph.D.
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